중세 미술 속의 여성들 3/8/11 > 김미연 아트노트

중세 르네상스 미술  8th hour: Medieval Women 중세의 여성   




성경 속에 나타난 여성 Biblical Archetype of Women

성경에는 5가지의 원형적인 여자의 모습이 나타난다. 긍정적인 이미지의 성모와 막달라 마리아와 부정적인 이미지의 이브, 살로메 등이 나타난다. 1. 이브 Eve는 원죄를 잉태시킨 유혹녀 seductress 이지만 예수 강림으로 인한 구원의 계기를 마련한다. 2. 살로메 Salome는 세례요한의 마음을 얻지 못하자 헤로데왕에게 부탁하여 그를 죽여버리는 무시무시한 seductress의 모습이다. 3. Luxuria 와 Avatitia 는 사치와 탐욕이라는 여성형 명사이며 4. Mary Magdalene은 예수에게 한없는 selfless love를 제공하며 5. Virgin Mary는 인간을 위하여 예수께 고하는 중재자 intercessor 의 모습이다. 

1. Eve, Creation Scenes, Modena Cathedral 1098
 
원죄의 원인을 제공한 이브의 모습이다.

Eve, Autun Cathedral 1130
 
오뎅 성당의 고해소로 들어가는 북쪽문에는 이브가 비스듬히 누워있는 조각이 있다. 고해성사를 하러 들어가는 사람들이 회개자의 표본인 이브를 보면서 반성하는 마음을 갖게 한다. 

2. Salome, Capital, St. Etienne, Musee des Augustine, Toulouse 1125
 
살로메의 춤에 흐뭇해진 Herodias왕이 세레자 요한의 머리를 달라는 그녀의 소원을 들어 주어 요한의 머리를 가져온다. 칼, 목 등이 적나라하게 보이며 유혹하는 여자의 무시무시한 본능이 나타난다.

Donatello, Feast of Herod, gilded bronze relief baptismal font of Siena 1423-1427
 
세례 요한의 목이 접시에 받쳐있고 사람들은 끔찍함에 놀란다.

3. Story of Lazarus and Dives, Avaritia, Luxuria, Moissac Abbey Church of St. Pierre,
   

 

사치와 탐욕을 대표하는 여자의 모습 Avaritia, Luxuria 의 조각이 무와삭 성당에 있다

4. Cult of Mary Magdalene, La Madeleine at Vezelay, 1050
  


메리 메그달렌 Mary Magdalene 은 성경에 여러가지 모습으로 언급된다. John 11;20-33 에는 마르다 Martha 와 나자로 Lazarus 의 형제인 베다니의 메리 Mary of Bethany로 등장하며, Luke 8:2 에서는 예수께서 일곱 마귀를 쫒아낸 병들린 환자로 나타나는데 죄를 참회한 메리는 예수의 십자가 처형 crucifixion 을 목격하며 부활하신 예수를 제자들에게 전하는 중대한 임무자로 Matthew 27:56 에 나온다.  또한 Mary of Egyptian 은 창녀의 모습으로 등장한다. 베즐레 성당은 메리 메그달린에게 바쳐진 성당으로 위의 Last Judgment 조각에서 예수의 오른쪽에 서있는 메리 메그달렌이 보인다. 

5. 성경에는 가브리엘 천사가 성령잉태를 전하는 수태고지 Annunciation, 그리스도의 탄생 Nativity 과 동방박사의 숭배 Adoration of Magi 이야기에서 Virgin Mary가 나타난다. 초기 기도교에서 성모님의 위치는 그리 중요하지 않았는데 12-13세기에 와서 Virgin Mary 에 대한 기도문과 새로운 도상이 생기고 성경에 나타난 마리아의 모습 외에도 여러가지 role 의 성모마리아가 중요하게 부각이 된다. 성모 신심은 당시의 소설, 시 등에도 고급문화로서 등장한다.

Nursing Madonna, Pedro Berruguete 1500
 
또한 성모님이 아기 예수에게 젖을 먹이는 도상 Virgo Lactans 이 생긴다.

Virgin and Child Enthroned with Saints, Polyptych by Francesco DAntonio, Italy 1393
 
아기 예수와 함께 왕관을 받는 성모님의 도상이 나타난다.

Morgan Madonna (Virgin and Child) from Auvergne, France 1130
 
나무로 만든 조각으로 성축일의 procession 에 수레에 싣고 보여주는 유물함 Reliquary으로 뒤의 뚜껑을 열고 성모님의 옷 조각 등 중요 유물을 보관한다. 처음에는 화려한 색을 입혔지만 칠이 벗겨진 상태이다. 축일에 밖에서 펼쳐지는 미사에 금으로 만든 기도서 등을 들고 나가 성스러운 힘을 나누어 갖는다.

Triumph of the Virgin, Santa Maria, mosaic apse. Rome 1295
 
12세기에 들어와 교회에서 성모님의 위치는 더욱 뚜렷해진다. 예수님 옆에 나란히 앉은 동반자로서의 성모 대관 Coronation of Virgin Mary 도상이 산타 마리아 성당에 나타난다.

Coronation of Virgin, Notre Dame de Paris 1163-1285
 
노트르 댐 성당의 성모 대관 Coronation of Virgin Mary 조각이다.

Virgin and Child, French 1420, Metropolitan Museum
 
자녀들의 교육에 귀족 여성의 역활이 중요하게 됨에 따라 책, 성경을 읽는 literacy 개념이 발달하여 아기와 같이 책을 보는 교육자model 이 성모 도상에 나타난다. 

Lorenzo Monaco intercession Florence Cathedral 1350
 
자비, 만인의 모후 Virgin Mary 가 자녀들을 망또로 감싼다.

중세의 여성 미술후원자들

중세의 카톨릭 문화는 가부장제도의 분위기이지만 십자군 원정으로 인해 변화가 온다. 남자들이 십자군 원정에 나가고 중세 귀족들은 영토가 나누어짐을 두려워한 나머지 딸을 적자로 하여 재산 보존 및 혈통을 계승하게 한다. 여자가 결혼을 잘하면 정치적으로 도약을 할 수 있는 기회를 잡을 수 있으므로 여자 남자의 구분이 심하지 않았다. 중세에는 주로 수녀, 왕녀 등이 미술후원자로 중요한 역할을 하여 기도서를 주문제작 하거나 교회후원 등을 한다. 기본적인 읽기/쓰기와 교리공부는 어머니의 담당으로 삽화 필사본이 결혼의
혼수로 중요하게 취급되었다.

왕녀로는 프랑스 챨스 4세의 왕비인 데브르의 쟌느 Jeanne d’Evreux (1310-1371) 와 Jean le Bon 의 왕비 Queen Bonne de Luxembourg (1315-1349), St. Bridget of Sweden 등이 있으며 수녀로는 Christina of Markyate (active 1130s), Hildegard of Bingen (1098-1179) 등이 꼽힌다.

1. 에브르의 쟌느왕녀 Jeanne d'Évreux (1310-71) and Charles IV, France
 
쟌느의 아버지는 프랑스 노르만디 에브르 땅의 공작이며, 쟌느는 나이가 많은 사촌인 Charles 4세와 결혼한다. 챨스왕의 첫째 부인은 죽고, 둘째 부인은 adultery 로 인해 이혼을 당하고 15세의 쟌느가 셋째 부인이 되는데 챨스왕은 그때까지 자식이 없었다. 쟌느는 아들을 낳아야 하는 부담감을 가지고 결혼 생활을 시작하여 3명의 딸을 낳고 18살에 과부가 되는데 딸들이 일찍 죽는다. 아들이 없어 왕위가 챨스왕의 사촌인 발루아 가문으로 넘어가고 쟌느는 자식들을 일찍 보내고 평생을 혼자 사는 블행한 삶을 살면서 종교에 귀의하여 셍드니 성당의 후원자가 된다.

Sculpture Virgin and Child, France 14C 
 
 예술의 patron 인 쟌느가 주문한 조각이다.

Jean Pucelle, Hours of Jeanne d'Évreux (1324-28), Betrayal and Nativity, 1325 Cloisters
  
예수를 배신한 유다 앞에서 병사가 예수께 키스하면서 이 사람이 너희가 왕이라 부르는 예수이니 하고 조롱하는 장면이다. 옆 페이지는 가브리엘 천사가 수태를 알리는 Annunciation 장면이며 A initial 안에 무릎 꿇고 경건히 기도하는 잔느의 모습이 보인다. Annunciation 글씨 옆의 그림은 장식적 motif 의 filler 로서 반인 반수 hybrid figure를 그렸다. 

1993년에 Madeleine Carviness 이라는 학자는 Speculum 이라는 잡지에 쟌느의 기도서에 대한 pshcho-analysis적인 접근을 한 논문을 발표했는데 controvesial 한 issue 를 제기했다. 아들을 낳으라는 막중한 부담감을 갖고 시작한 결혼에 챨스가 어린 신부에게 왕녀로서 경건하게 행동하라는 도덕적 규범을 담아서 선물한 책이 쟌느의 기도서라는 주장이다. 유다가 예수를 팔아넘기는 행위는 남편을 배신하는 행위와 맞 먹으며 글씨 밑의 그림을 자세히 보면 병사가 창으로 찌른듯한 구멍이 있는데 이것은 바람 피우는 행위를 은유한다는 주장이다. Annunciation 페이지의 밑의 그림은 여자들이 tag game 을 하는데 fooling around 의 의미로서 바람을 피우는 은유적 표현이다. 매들린 케비니스의 해석에 의하면 부적절한 행동을 하지말고 왕조의 model 이 되는 선행을 베풀며 경건하게 계승자를 낳으라는 의미로 쟌느에게 무의식적으로 교육을 시키기 위한 의도라고 설명한다. 

Flight into Egypt, Christ before Pilate, Hours of Jeanne d'Évreux
 
쟌느의 기도서는 당대의 최고의 삽화가인 쟝 후셀이 제작한 아주 작은 책으로서 illumination 이 특이하다. 회색 단색으로 음영 shade 을 넣고 약간의 채색이 들어간 monochrome painting 으로 그리자이유 grisaille technique 이라고 불린다.

Jeanne at Saint Louis tomb Education of Saint Louis for Hours of Jeanne d'Évreux
 


2. 룩셈부그의 본느왕녀 Bonne de Luxembourg, Duchess of Normandy, Countess of Anjou and of Maine 1332-1349
 
룩셈부그 지방의 공주로서 1332년에 프랑스 왕 John 2세의 왕비가 된다. 17살의 신부인 본느는 13살의 John 2세와 결혼하여 9명의 자녀를 낳는다. 본느는 챨스 5세와 르네상스의 미술 애호가 John, Duke of Berry 의 어머니이기도 하다. 

Jean le Noir, Book of Hours of Bonne de Luxembourg, France 1349   
 
본느의 기도서에 프랑스와 룩셈부그가의 문장이 양쪽 페이지에 있다.

Crucifixion, Wound of Christ, Book of Hours of Bonne de Luxembourg   
       
예수의 십자가 처형에 쓰였던 창, 식초에 담근 스폰지 등 고문 도구를 모아 놓았고  상처를 확대해서 그렸다. Madeleine Carviness 의 논문 이후 프로이드의 psycho-analysis 적인 영향을 받은 논문이 나오는데 본느의 기도서에 나타난 예수의 상처를 살로 느끼는 쾌락 canal pleasure 과 관련지어 해석을 한다. 하지만 보수적인 학자들은 성스럽게 봐야 하는 기도책에 대한 이런 종류의 해석을 받아들이지 않는다.

3. 크리스티나 성녀 Christina of Markyate 1095/1100-1155

수녀들은 수녀원 안에서 교육을 잘 받기도 하고, 환영을 경험하여 글을 쓰기도 하고 운신이 비교적 자유로와 폭넓은 활동을 할 수 있었다. England 에서 출생한 마카예트의 크리스타니 성녀 Christina of Markyate는 사춘기에 접어들어 순결을 지키기로 맹서를 했는데 집안에서 결혼을 강요하자 집을 도망쳐 나와 St Albans Abbey의 은둔 수도승의 보호 아래 숨어서 지내면서 Virgin Mary 와 Jesus Christ 에 대한 환영을 경험한다. Markyate 에서 수녀원을 세우고 수녀원장이 되며 12세기 로마네스크의 가장 중요한 English Manuscript 인 St Albans Psalter 시편이 후원자들에 의해 크리스티나를 위해 제작된다.

Mary Magdalene, St Albans Psalter, Christina of Markyate 12C

4. Le Sainte Abbaye, Dominican Nun Experiences Mystical Vision
 
도미니칸 계통의 수녀가 특이한 vision 을 경험하는 장면이다. 높은 수녀가 어린 수녀에게  영적인 삶을 잘 살아가도록 기도를 해 주며, 작은 채플에 들어가 Coronation of Virgin Mary 성상 앞에서 기도를 한다. 그리고 꿈에 삼위일체의 vision 을 보고 난 후 피가 담긴 성배를 증거로 가진다. 이것을 교황청에 제출하여 성인의 품에 올랐다.

Devotional Crib                            


Devotional Triptych, German 1330 
                                      수녀의 meditation 을 도와주는 도구로서 예수의 crib 과 아기 예수가 있는 병풍이다.

5. 힐데가드 성녀 Hildegard of Bingen (1098-1179)
 
Composer, philosopher 인 힐데가드 성녀는 중세의 유명한 작가이며 수녀원을 세웠으며 Ordo Virtutum을 작곡했으며 저술활동으로 Know the way of God (Scivias Codex)를 썼으며 Book of Vision of Hildegard of Bingen의 제작과정을 감독했다.

Book of Vision of Hildegard of Bingen from the Scivias Codex 1174
 
힐데가드 성녀의 신비로운 체험을 필사가에게 받아적게 하는 illumination 이다.

6. St. Bridget of Sweden 1303 – 73
성녀 브리겟은 귀족 출신으로 결혼하여 8명의 자식을 낳는다. 남편이 죽은 후 수도원을 창립하고 Holyland 와 로마를 방문하고 예수 탄생시의 여러 장소를 꿈에서 보는 특별한 환영을 경험하며 캄캄한 밤에 탄생하는 아기 예수의 몸에서 나는 광채의 강렬한 장면을 본다. 브리겟의 환영은 미술사적으로 Nativity of Christ 에 많은 영향을 끼친다. 유럽의 6명의 patron saints 중의 1명이다.

Nativity with St. Bridget of Sweden, Triptych 1375-76
 
Saint Bridget 의 환영으로 중간에 Nativity 가 있고, 밑에는 Virgin and Child, 왼쪽에는 Annunciate Angel 과 성인 성녀들이며 오른쪽에는 Virgin Annunciate and the Crucifixion 이다.

7. 아키통의 엘리노아 왕녀 Eleanor of Aquitaine 1122-1204
 
Eleanor of Aquitaine는 두 왕의 queen 이었으며 두 왕의 어머니였다. 우수한 교육을 받은 엘리노아는 아버지가 돌아가시자 남부 프랑스에서 최고로 막대한 부를 소유한 Aquitaine 지역의 상속녀가 된다.

Second Crusade Route 1147-1149
 
Eleanor 는 1137 년에 15세의 나이로 프랑스의 Louis VII King 과 결혼하며 두명의 딸을 낳으며 1147년에 2차 십자군 원정에 루이 7세와 동행한다. 1152 년에 루이 7세는 엘리노아가 바람을 피운다는 소문을 듣고 너무 가까운 친척이었음을 이혼 사유로 교황청에 제출해 결혼 무효 확인을 받는다.

Kingdom under Henry II Plantagent
 
1154년에 30세의 Eleanor 는 영국의 헨리 2세가 될 19 세의 Henry of Anjou 와 결혼을 하며 헨리 2세는 Eleanor 가 지참금으로 가져온 Aquitaine 지역의 막대한 땅을 소유하게 되어 프랑스 왕보다 더 넓은 땅을 다스린다. Eleanor 는 Henry 왕에게 five sons 과 three daughters 를 낳아준다. 1169년에 헨리왕과 사이가 나빠진 엘리노아는 프랑스의 Poitiers 로 돌아가서 troubadours, musicians and scholars 들을 자신의 저택에 기거하게 하면서 문화 교류의 중심지가 되게 한다. 1173 년에 아버지 헨리왕에게 반란을 일으킨 아들을 지지했다는 이유로 헨리2세가 1189년에 죽을 때까지 엘리노아는 10년 이상의 긴 세월 동안 감금을 당한다. Eleanor's favorite son 인 Richard Lionheart 가 왕이 되고 그는 항상 어머니의 충고를 받아들였으며 그가 죽은 후 엘리노아의 막내아들 John Lackland가 왕이 된다. 1204년에 은퇴를 한 Eleanor는 죽을 때까지 Abbey of Fontevrault 에 들어가 산다.

Eleanor of Aquitaine, Abby of Fonterrault
 
Fontevrault 는 1154 년에서 1485 까지 영국과 프랑스 일부를 다스린 Plantagenet 왕조의 묘지가 있는 곳으로 한때 15개의 묘지가 있었으나 지금은 4개만 남아있다. 엘리노아의 effigy 이다.