로마 건축1 12/6/12 > 김미연 아트노트

 

 

 

 

 

 

 
로마는 0-200 년 동안 전성기를 누린다. 로마 황제들은 자신의 조각이 들어간 개선문, 기념물 등을 세운다. 황제 가족 우상화 분위기가 무르익어 가는데 귀족 및 잘 사는 시민들은 자신의 죽음을 영화롭게 하기 위해 조각이 새겨진 관을 주문한다. 신화의 얼굴과 죽은 자의 얼굴이 관에 들어간다. 석관 조각은 150-180 년 사이에 많이 유행한다. 제국 후기에 가면 기독교인도 석관을 받아들여 베드로, 바오로 사도가 조각에 들어간다. 하지만 200년이 넘어가면 조각기술이 점차 쇠퇴한다. 정치가 불안하여 기술공들이 가업을 잇지않고 로마를 떠나며, 정책적으로 로마의 부가 다른 도시로 분산된다. 

 

 

 

 

 

로마의 황금기 Pax Romana (로마의 평화) 2 세기에 마르코스 아우렐리우스황제(161-180)를 중심으로 하여 Five Good Emperors 가 있었다. 트라잔부터 코모도스 까지를 로마팍스 라고 부른다. 황제의 재위기간이 20 년 이상씩 되어 정치가 안정이 된다. 이 시기 100년 동안 트라잔 칼럼, 헤이드리안 빌라, 판테온 신전 등이 만들어진다. 300-450 년 사이 150 년 동안 예술 수준이 서서히 감소한다. 

 

 

 

 

 

The Roman Emperors from Augustus to Constantine

 

 

3세기에 들어와 로마는 서서히 몰락한다. 장군과 황제들의 권력 다툼으로  2-3년 만에 황제가 바뀌고 중앙 통치력을 발휘하지 못한다. 스페인 변방 출신 셒티무스 세베르스 Septimius Severus황제(193-211)는 자기 고향에 투자하느라고 로마의 유물을 지원하지 않는다. 4세기에 강력한 군주 콘스탄틴 대제(306-337)가 삼십년을 통치하여 안정을 좀 되찾는 듯 했다. 330년에 비잔티움으로  수도를 옮기고 동서 로마로 분리가 된다.

 

 

 

 

 

 

로마 황제들은 예술 활동을 적극적으로 후원했다. 자신의 거대한 브론즈 조각을 만들어 로마 광장Roman Forum 에 전시했다. 제국 말기에 브론즈 조각을 녹여서 썼기에 남아있는 것이 별로 없다. 로마 후기 및 중세에 들어와 마르코스 아우렐리우스 황제 기마상은 기독교를 후원한 좋은 황제 콘스탄틴 상으로 잘못 알려져 다행히도 보존이 된다. 

 

로마시대 학자 플리니Pliny는 자연사 Natural History 에서 말의 들어올린 발 밑에 적군이 깔려 있었을 것이라고 추정 한다. 파르티아 전쟁Parthian War(161-166)에서 변방을 다스리고 돌아온 아우렐리우스 황제의 늠름한 모습이다. 브론즈 주조술 실낙법lost wax technique 를 사용해 속은 비었다. 브론즈로 겉을 얇게 덮고 위에는 금장식을 했다.

 

 

 

 

 

 

로마의 중심 캐피톨 라인 광장 언덕에 복제 기마상이 있다. 금이 씌워진 오리지날은 캐피톨라인 뮤지엄 안에 보관되어 있다. 

 

 

 

 

 르네상스시대에 미켈란젤로가  로만 광장을 타원형으로 다시 디자인했다. 

 

 

 

 

 

 

4세기에 강력한 군주 콘스틴타인 대제가 나타난다. 기존의 신화 및 황제 ideology 로는 크나큰 로마제국을 더 이상 통치 할 수 없으므로 기독교 친화정책을 편다. 조각 양식에서 추상미가 드러나고 디테일이 감소한다. 제국 초기 아우구스투스 황제 시기에 유행했던 젊고 아름다운 이상적인 얼굴은 사라진다. 

 

 

 

 

 

 

캐피톨라인 뮤지엄에 있는 콘스탄틴 대제이다. 머리 하나가 3m 가 넘는 colossal head 이다. 황제가 의자에 앉은 모습이었는데  중세를 거치는 동안 부분만 남았다. 코, 눈 등 부분이 강조되고 이전에 보던 전체적인 아름다움은 사라진다.

 

 

 

 

 

 

로마제국은 4 세기 까지는 2인 황제 체제로서 콘스탄틴과 막센티우스 Maxentius가 공동으로 다스렸다. 밀비안 다리 전투Battle of the Milvian Bridge (312)를 계기로 콘스탄틴 대제가 sole emperor 가 되고 기독교로 전향한다. 인류의 고통을 다루는 보편적인 종교 기독교는 살기힘든 제국 말기 상황에서 빠르게 퍼져 나간다.

 

 

 

 

 

 

 

콘스탄틴 대제가 밀비안 다리 전투를 앞두고 꿈을 꾼다. 예수님이 나타나서 나의 이름을 방패에 쓰면 이길 것 이라는 계시를 하신다. Christ 의 세글자를 그리스어로 쓰니 Chi and Rho <X with the Rho (P)> 로서 그리스 십자가 같은 모양이 나온다. Miracle 을 체험한  콘스탄틴대제는 313년에 밀라노 칙령Edict of Milan을 내려 종교의 자유를 허용한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

3세기에 스페인 및 변방 출신 황제가 알렉산드리아, 콘스탄티노플 등 지중해 도시에 투자를 한다. 로마의 번성은 도시 문화에 기인했다. 커미션을 주고 미술 활동을 시키는 훙원자가 줄어든다. 미술공 및 노예가 다른 도시로 유출되고 정치가 불안하니 수공업을 이어가던 장인들이 로마를 떠난다. 콘스탄틴 대제 (306-337)는 4세기 중엽까지 안정된 정치를 펴지만 이미 로마의 자본 및 실력이 줄어들어 개선문을 화려하게 만드는데 문제가 생긴다.

 

 

 

 

 

 

 

 

전성기 200 년을 지나 300년이 되니 예술 수준이 감소하고 일할 수련공이 모자라게 된다. 트라야누스, 헤이드리아누스, 아우렐리우스 황제 때 만든 기념물에서 부조를 떼어와 콘스탄틴 개선문에 붙인다. 다른 황제 초상이 콘스탄틴 개선문에 들어온다.

 

 

 

 

 

 

헤이드리안 Hadrian황제 멧돼지 사냥하는 모습과 미네르바(아테네 여신),주노(헤라 여신)의 조각을 뜯어와서 원반형 메달리온에 붙인다.

 

 

 

 

 

 

메달리온 밑의 직사각형 조각은 콘스탄틴 대제 시절에 만든 것이다. 초기 제국 시대에는 비율도 길고 유려한 조각이 만들어졌는데 콘스탄틴 시절에는 비율이 짧아지고 선이 반복되고 옷주름이 얇다. 테크닉은 떨어지지만 기독교의 영향으로 이야기 구성storytelling 에 능해진다. 대제가 제단에 올라가 원로원에게 연설을 한다. 기독교미술의 영향으로 이야기 전개를 중시하고 인물 묘사에 덜 치중한다. 이상적인 비율을 중시하는 미학적 태도가 사라진다.

 

 

 

 

 

 

 

로마 미술의 핵심은 건축이다.  공화정 시기에는 실용성 및 기능function 위주로 길을 닦고 기본적인 건물을 지었다. 하지만 제국 초기부터는 장식에 신경을 쓰기 시작해 제국 시기에는 웅장하고 아름다운 건물을 짓는다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 세기에 광장 로만 포룸이 형성되고  전차 경기를 즐기는 서커스 막시머스 Circus Maximus 및 그리스식 희비극을 즐기는 극장 Pompey's Theater 가 있었다. 공화정 및 제국 초기에는 단순하고 소박한 오락을 즐겼다. 비아 새크라Via Sacra 는 로만 포룸으로 이어지는  중요한 길로서 개선문 및 신전이 늘어서 있다.

 

 

 

 

 

 

중세, 르네상스 시대를 거치면서 로마에는 사람이 계속 살았기에 표면의 흙이 올라간다. 로마 시절의 로만 포룸은 현재 보다 2 m 정도 낮아서 파면 유적들이 나온다. Antiquity 에 관심을 가진  르네상스 시대 교황들은 로만 포룸 지역을 파서 유물들을 발굴했다. 또한 1920-30년대 뭇소리니가 이탈리아의 영광을 재현하고자 발굴을 시도했다. 천천히 표피를 벗겨야 함에도 불구하고 실적 위주로 확 밀어서 표피의 지층을 교란시켰다. 1950년대 이후에 고고학자들이 지층을 바로 잡으려고 노력을 한다. 또한 기득권과 관련된 어떤 지역은 발굴을 하기가 힘들었으며, 발굴품이 나왔을 때 제대로 등록을 하지 않고 건물을 지은 경우도 많다.

 

 

 

 

 

 

네로황제는 궁전이 Quirinal Hill 에 있었는데 주거지역인 팔라타인 힐 Palatine Hill 을 밀고 연회장을 지어서 몰락을 초래한다.

 

 

 

 

 

초기 기독교인은 박해를 받아 밤에 로마 도시의 벽 밖 fuon la mura (포티 르무라, outside wall)에서 만난다. 비아 아피아Via Appia 길 근처에는 공동묘지가 많았고 지하 묘당 카타콤들이 비아 아피아에 우후죽순으로 생겨난다.

 

 

 

 

 

로마 건축은 유형이 있다. 길, 다리, 수로aqueducts 를 먼저 놓고 신전 temple 을 짓는다. 대중 공회당 basilica 는 시티 홀 같은 직사각형의 방으로 법정, 투표, 연설 및 집회를 한다. 남자들의 여가를 위한 공공욕탕 bath, spectacular 한 스포츠 경기를 보는 원형극장amphitheater 이 있다. 궁궐은 도시에 지었고 시골에 짓는 빌라는 정원, 호수가 포함되어 땅이 아주 넓다. 이러한 건축 유형이 로마시대에 확립이 되어 현재까지 계속 쓰인다.

 

 

 

 

 

수로는 시대가 내려오면서 거의 없어진다. 스페인의 세고비아에 남아있는 수로이다. 이층으로 만들고 경사의 각도를 타고 깨끗한 물이 흘러 내려온다. 모든 도시에 상수도원이 하나씩 있었다고 한다.

 

 

 

 

 

 

카라칼라 황제의 욕장은 지금은 페허로 남아있다. 황제도 인기 관리를 해야했기에 로마 시민을 위해서 극장, 욕장 들을 지었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

수영장, 찬물, 더운 물이 나오는 탕이 따로 있으며 양쪽에 체육관도 있다. 황제가 베푸는 연회 및 각종 이벤트가 작은 방에서 열린다. 요즘의 스포츠 클럽과 거의 같은 구조이다.

 

 

 

 

 

 

 

동부 유럽 크로아티아에 가면 디오클레티아누스 황제가 세웠던 궁전터가 남아있다. 바닷가 면에서 들어가 요새처럼 생긴 궁전에서 문화를 즐겼다고 한다.

 

 

 

 

 

 

크로아티아는 유적도 많고 아탈리아와 거의 비슷한 문화이어서 관광객이 많이 간다. 궁궐터가 카페가 되어 관광객이 드나든다.
 

 

 

 

 

 

북부 아프리카 리비아에 바실리카 터가 남아있다. 바실리카는 초기 기독교 교회의 원형으로 집회congregation 에 적합한 유형 이다.

 

 

 

 

 

로마 건축은 콘크리트라는 합성 물질을 만들어 빨리 지으며 동시에 견고하다. 초기에는 대강 깍은 돌들을 쐐기 형식으로 박아 놓고 중간에 작은 모래, 진흙, 부순 자갈을 모아서 튼튼하게 다져 넣는다(opus incertum). 기술이 진보되어 견고한 삼각형 피라미드 형으로 쐐기 외부 벽돌을 깍아서 지지를 잘 할 수 있게 했다. 그러다가 세번째 형식 오푸스 테스타시움 opus testaceum이 나온다. 삼각형 판석모양으로 견고하게 자른 돌을 모아서 양쪽에 붙여 넣고 가운데 시멘트 합성 물질을 넣어서 만드는 방법이다. 콘크리트 기술은 고대 그리스인도 알고는 있었지만 사용은 하지 않았다. 로마인이 개발한  건축 방식은 현대 건축에서도 여전히 쓰인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아치는 두꺼운 터널의 지지대 역활을 하여 벽을 만든다. 아치를 연결하면 터널 및 벽이 된다(barrel vault). 90도 각도로 하면 groin vault 가 되어 출입구로 쓰인다. 이 기술도 로마제국 후기가 되면 감퇴한다. 큰 구조물을 만들려면 돌을 하나씩 정교하게 짤라야하는데 자를 숙련공이 없어진다. 제국의 황금기 2세기 100년 동안 가능했던 기술이다.

 

 

 

 

 

 

 

프랑스 남부 님므에 있다. 3중 다리의 밑부분은 다리로 쓰인다, 상부는 물이 흐르고 아래는 사람들이 지나간다. 뛰어난 기술 이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

프랑스가 로마의 식민지 였을 때 메종 카르를 짓는다. 처음에는 신전으로 만들었는데 바로 기독교 교회가 된다. 그래서 파괴가 되지 않고 모양이 유지가 되었다.

 

 

 

 

 

 

 

공화정 시기에 로마에서 멀지 않은 소도시 팔레스티나에  포르튜나 여신 Goddess Fortuna에게 바치는 커다란 신전이 세워진다. 언덕의 경사를 이용해서 아치가 반복된다.