에게해 미술과 트로이 전쟁 10/2/12
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작성자 Mint 댓글 0건 조회 8,440회 작성일 12-10-09 09:47
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고대 미술 Ancient Art 4th hour: Aegean Art and Trojan War
에게해 Aegean World
에게해는 그리스 동쪽과 소아시아 사이에 있는 바다 이다. 섬이 모여있는 에게해 군도는 구전으로 신의 이야기들이 전해져 내려왔던 지역이다. 독수리로 변신한 제우스 신이 섬 사이를 훨훨 날아 애인들을 보러 다녔으며, 사이렌이 애절한 소리를 내며 사공들을 유혹했다. 트로이 전쟁은 에게해 문명 즈음에 일어난다. 고대 그리스인들에게는 에게해 문명 및 트로이 전쟁은 역사 라기 보다는 서사시처럼 구전으로 내려온다.
에게해 미술에는 시클라딕 Cycladic Art, 미노안Minoan Art, 미켄니안Mycenaean Art의 세 종류가 있다. 시클라딕 아트는 크레테 북쪽에 있는 작은 섬들에서 생긴 미술이며, 미노안 아트는 그레테섬, 미케니안 아트는 그리스의 미케네섬에서 생긴 미술이다.
트로이는 일리아드와 오딧세이의 주무대인 트로이 전쟁이 일어났던 곳 이다. 조금 더 발전된 물질 문명을 누리고 있는 트로이를 아테네, 스파르타, 미케네의 도시국가 왕들이 연합을 해서 스파르타의 왕비 헬렌을 찾으려 가는 명분으로 전쟁을 일으킨다.
A. 시클라딕 아트 Cycladic Art: 3000-1600 B.C.
A figure, Cyclades, 2500BC, 16inch(40cm), marble (피겨, 시클라데스)
시클라데스 섬에서 나오는 모든 신상들은 대부분 여자들이다. 여신 숭배 신앙에 따른 봉헌용 이라고 추측한다. 실력이 없었거나 조직적 노동력이 없었서 작은 사이즈만 만든 것으로 추정된다. 이집트 신왕국과 동시대이며 묘사가 잘 된 이집트 조각과는 다르게 추상적이다. 코는 조각을 했지만 눈, 입은 채색으로 그림을 그려 넣었다.
Harpist from Amorgos, Cyclades, Latter part of the 3rd millennium BCE, 21.5cm (하프치는 사람, 아모고스, 시클라데스)
시클라데스 군도의 아모르고스 섬에서 나왔다. 남자들은 악기를 하거나 물건을 나르는 노동으로 표현이 된다. 손은 부러져 있고 하프를 들고 있다. 작은 사이즈의 봉헌용으로 추측된다.
Frying Pan Chalandriani Syros Early Cycladic II, 2500-2000BC (프라이 팬, 찰란드리아니 시로스, 시클라딕 초기)
팬 모양의 도기로서 자연을 본뜬 것으로 보인다. 추상적인 선에 의존하는 기하학적인 문향이다.
B. 미노안 아트 Minoan Art: 3000-1400 B.C.
에게해는 메소포타미아, 이집트, 그리스 문명이 만나는 지정학적인 위치에 있다. 에게해에서 제일 큰 크레테Crete 섬에서 왕국을 이룬 미노스인들의 미술을 미노안 Minoan 아트 라고 하며 수도가 크노소스이다. 미노스인은 어업 및 중개 무역을 하지만 경우에 따라서는 해적질도 하는 신경 쓰이는 존재였다. 이집트의 파라호는 크레테 해적을 막기 위해 미케네인을 돈을 주고 용병으로 데려온다.
Reconstruction of Palace of Minos, Knossos, Crete 1600-1400BC (미노스왕 궁전 모델, 크노소스, 크레테)
크레테 섬은 체계를 갖추어 왕국으로 발전한다. 20 세기 초에 발굴한 궁전을 복원해 모델로 만들었는데 미노스 왕의 궁전이 아닐까 추정한다. 20세기 고고학자들은 미노스 왕의 궁전이 전설에 나온대로 미로 같은지를 확인하는 것이 목적이었다.
미노스 왕은 일리아드Illiad 서사시에 등장한다. 미노스왕은 궁전 안에 반인반수 괴물을 키우고 있었는데 제물로 쓰기 위해 아테네 스파르타의 젊은 남녀를 잡아 데려간다. 하지만 역사적인 시각은 좀더 힘을 갖춘 미노스왕이 아테네에게 공물을 요구했을 가능성이 크다고 본다.
아테네의 영웅 테세우스Theseus가 괴물을 죽이기 위해 미노스 궁전에 간다. 왕의 아들임을 모르고 양치기 소년으로 자란 테세우스를 보고 미노스 왕의 딸 아리아드네가 한눈에 반한다. 테세우스는 공주의 도움으로 실을 들고 미로같은 궁에 들어가 괴물을 죽이고 무사히 나온다. 하지만 신탁을 잘못 받은 인간의 운명은 꼬이고 꼬인다.
Plan of Palace of Minos, Knossos, Crete ( 미노스왕 궁전의 도면, 크노소스, 크레테)
입구가 발달이 되지 않아 궁전의 입구가 흩어져있다. 방향감이 없고 방이 무수히 많아 미로처럼 돌아간다. 미노스인은 안전을 위하여 섬의 산악지대에 요새같은 궁전을 지어서 방어를 했다. 농사 지을 땅이 없어서 자급자족이 되지 않으므로 약탈경제에 의존했다. 곡물, 도기를 쌓아놓을 견고한 창고가 안정된 곳에 필요했다.
Staircase, East Wing, Palace of Minos, Knossos, Crete, 1500BC (미노스왕 궁전, 이스트윙의 계단, 크노소스, 크레테)
언덕 위의 요새 같은 배치이므로 층들이 높낮이가 있고 계단을 올라가서 court yard 가 나온다. 미노스 인들은 밑이 좁고 위가 커다란 기둥을 만들었다.
Grandstand Fresco from Knossos, Crete 1500BC (그랜드스탠드 프레스코, 크노소스, 크레테)
크노소스 궁전터에서 나온 벽화이다. 춤을 추는 여자가 있는 밝은 그림이다. 이집트인은 항상 사후 세계에 대하여 생각하지만 미노스인은 현세에서 즐겁게 사는 것을 중요시 했다.
The Queen’s Megaron, Palace of Minos, Knossos, Crete, ca. 1700-1300 (퀸의 메가론, 미노스왕궁전, 크레테)
환하고 즐거운 분위기의 방으로 여왕이 쓰는 메가론(접견실같이 잘 꾸며진 방) 이다. 벽화의 주제는 꽃, 여자, 해초, 돌고래 등으로 자유로운 타원형의 운동감이 느껴진다. 삶의 터전인 바다를 나타내는 파스텔톤의 색깔, 기하학적이고 spiral 무늬를 좋아한다. 시기적으로 이집트 신왕국과 비슷하다.
Spring Fresco, fresco from Akrotiri, Thera, ca. 1600-1500 B.C (스프링 프레스코, 크레테, 테라, 아크로티리)
A Pond in a Garden, fragment of a wall painting, Tomb of Nebamun, Thebes (정원의 연못, 네바문의 무덤 벽화, 테베, 이집트)
이집트 테베의 벽화이다. 미노스인이 이집트인과 교류하면서 이집트 무덤 벽화에도 즐거운 자연 풍경이 나탄난다.
Flotilla Fresco, from Akrotiri, Thera, ca. 1600-1500 B.C (플로틸라 프레스코, 크레테 섬, 테라, 아크로티리)
함선들이 있는 행복한 바다풍경이다. 이집트인은 죽을 날을 대비하여 자신들이 즐기던 활동을 주제로 한 벽화를 그렸다. 하지만 예측이 불가한 바다에서 당장 죽을 수도 있는 미노스인은 사후세계를 준비할 수가 없다. 바다에서 해안가로 접근하면 산과 궁궐터에 사람들이 서 있다. 나무 위에 사슴같은 동물이 뛰어놀며 강가에 나무, 언덕이 보이는 서정적인 그림이다. 높은 사람이 탄 배는 천개canopy가 있다. 공동체의 삶의 원천이 되는 배에서 즐거운 물놀이 한 때를 보여준다.
The Toreador Fresco from the palace complex, Knossos, ca. 1550-1450BC (토레아도르 프레스코, 크노소스 궁궐터)
크노소스 궁궐터에서 발견된 벽화이다. 밴드 띠 장식 안에 그림이 들어간다. 가슴이 우람한 투우사(토레아도르)가 권력을 상징하는 황소를 사이에 두고 곡예를 한다. 오락용 인지 공동체 종교의식 인지 맥락은 잘 알 수 없다. 미노스인 특유의 유려한 곡선, 자유스런 동작이 보인다.
Relief Panel Hesy-ra from Saqqara 2660BC (헤지라의 부조, 사카라, 이집트)
이집트 미술은 얼어붙은 영원성을 나타내기 위해 옆모습, 앞모습을 섞어서 혼합 시선으로 그리지만 미노스인의 옆 모습은 시점의 일관성이 있어서 자연스러워 보인다. 새로운 미술 표현의 시초라고 본다.
Snake Goddess, from the palace complex, Knossos, ca. 1650 B.C (뱀 여신, 크노소스 궁궐터)
미신을 많이 믿는 크레테 문명의 뱀 여신상으로 작은 인형 사이즈 이다. 파이안스 faience (glass paste baked in fire to have a shiny finish) 기법을 사용했다. 큰 가슴, 잘룩한 허리를 가진 무시무시한 얼굴의 여자가 겹겹 스커트를 입고 양손에 뱀을 들고 있다. 모자에 고양이가 붙어있다. 동물과의 연계로 보아 나쁜 기운을 없애는 여신, 메두사 등의 맥락으로 종교적 의례에 썼다고 본다.
Beaked jug (Kamares ware), from Phaistos, ca. 1800 B.C. (주둥이가 뾰족한 물병, 파이스토스, 크레테)
미노스인은 토기를 자랑스럽게 많이 만들어서 이집트인과 교류시에 화폐 용도로 사용했다.
Octopus Vase, Palaikastro, Crete 1500BC (옥토퍼스 베이스, 팔라이카스트로, 크레테)
바닷 동물 문어가 들어간 도자기 이다. 지중해 지역의 식당에 가면 문어요리가 흔하게 나온다. 문어 빨판도 잘 표현했다. 역동감, 운동감이 미노스 미술의 특징이다.
Harvester Vase, Hagia Triada 1500-1450 (하비스터 베이스, 하지아 트리아다, 크레테)
주변 문화의 영향으로 다른 성격의 작품도 크레테에 나타난다. 메소포타미아의 페르시아 문명권의 계급의식이 보이는 주제로서 지도자가 막대기로 지휘하고일꾼들이 추수를 하고 있다.
Rhyton in the shape of a bull’s head, from Knossos, ca. 1500-1450 B.C.,serpentine, steatite, crystal, and shell inlay (황소 라이톤, 크노소스)
크노소스 궁전 터에서 나온 술잔이다. 라이톤은 동물 모양의 의례용 술잔을 말한다. 메소포타미아 문명의 영향을 받아서 털, 뿔을 만들어 붙인다. 미노스인은 바다를 주제로 한 서정적인 토기를 주로 만들었다. 이 작품은 메소포타미아의 장인에게 주문해서 만들어 가져온 것이 아닌가 추측한다. 미노스인은 이집트의 장례문화, 메소포타미아의 의례 문화에도 노출이 되어 관심을 보인다.
The Goat in Thicket, Ram and Tree, Great Death in Royal Cemetery of Ur, Muqayyar, Iraq
메소포타미아 지방의 사실적인 염소 조각이다. 메소포타미아인들과의 오랫동안 교류를 통해 크레테 문명의 성격이 조금씩 바뀌었을 것 이라고 생각한다. 기원전 1500년대 쯤에 미노스 문명은 막을 내리고 뒤를 이어 미케네인이 그리스 지역을 장악한다.
C 미케니안 아트 Mycenaean Art: ca. 1400-1100 B.C.
1400-1100 B.C.경에 미케네는 이집트인에게 군사로 고용이 되어 현물을 받아 금이 많아지면서 힘이 세어진다. 당시에 그리스 대륙에 아테네, 스파르타인들이 살고 있었지만 미케네인들이 제일 영향력을 행사한다.
Aerial View of Mycenae, Greece 1600-1200 ( 미케네 전경, 그리스)
언덕 위에 요새 같은 집과 육중한 성벽을 만든다. 감시 초소 같은 작은 opening을 벽에 뚫어 감시도 하고 활을 쏘기도 한다.
Aerial View of Tiryns, Greece 1400-1200BC (티렌스 전경, 그리스)
방어하기 좋은 지역 티렌스에 돌을 쌓아 요새를 만든다. 미케네인은 스케일이 커서 육즁한 돌을 깍아서 성벽을 만드는 기술이 뛰어났다. 이들이 서양문명에 남긴 업적은 돌을 쌓는 masonry 이다.
Cyclopean Masonry Drawing showing Cyclopean Masonry Construction (사이클로피안 메이슨)
벽에 작은 opening을 내는 기술을 사이클로피안 메이슨 이라 한다. 육중한 돌을 내쌓기를 하여 서로를 지탱하여 넘어지지 않게 하고 구멍을 만든다.
Corbeled casemate at Tiryns, Greece
그리스의 티렌스의 성 벽에 삼각형 구멍을 낸다.
Drawing Corbeled Arch
돌을 내쌓는 방법을 건축 용어로 코블드 아치 라고 한다.
The Lion Gate, Mycenae, Greece, 1250 B.C. (라이언 게이트, 미케네, 그리스)
성벽 문 위에 사자 조각을 끼어 근사하게 만들었다. 기둥을 세우고 수평적인 구조물을 넣고 ( Post and lintel), 시클로피안 오프닝으로 내 쌓기를 하여 공간을 내어 사자 장식을 끼웠다. 미케네인은 기원전 1200년 경 즈음에 트로이로 원정을 떠나 그 때부터 트로이인과 교류를 하면서 메소포타미아 문명을 받아들인다. 권력의 상징 사자는 메소포타미아 문명의 영향이며 기둥은 미노스 문명에서 따 왔다.
Reconstruction of Megaron at Pylos, 1300-1200BC (필로스, 메가론)
미케네 궁전을 재구성한 그림이다. 기둥 및 벽화의 꽃무늬는 크레테의 미노스 궁전과 비슷하지만 벽화의 주제는 사자, 피닉스, 사슴 등 동물을 사용하였다. 기본 구조는 미노스 문화를 그대로 쓰지만 메소포타미아 문명의 영향으로 제왕의 권위를 강조하는 동물 상징주의 animal symbolism 가 첨가된다. 문화적 절충주의 이다.
Treasury of Atreus, Mycenae, Greece, ca. 1300-1250 B.C. (아트레우스 왕 무덤, 미케네, 그리스)
미케네인은 몇 백년 동안 이집트에 용병으로 다니면서 이집트 문화의 영향을 받아 무덤을 만들기 시작한다. 원정 침략을 많이 한 아트레우스왕은 황금 선물을 많이 받아서 무덤이 황금으로 뒤덮였다는 전설이 고대 서사시 일리아드에 나온다. 이를 뒷받침하는 역사적 자료도 있었다.
미케네에서 발견된 제일 큰 무덤이 아트레우스왕의 무덤일거라고 학자들은 추측했지만 금이 전혀 나오지 않았다. 유명한 왕의 무덤이라 만들고 난 직후에 이미 도굴이 되었다고 추측한다. Corbelled arch 로 쌓아서 앞에 오프닝이 있으며 벌집 모양beehive무덤 이다.
Cyclopean Lintel with triangular opening ( 삼각형 구멍이 있는 시클로피안 린텔) Treasury of Atreus, Mycenae, Greece, ca. 1300-1250 B.C. (아트레우스 왕 무덤, 미케네, 그리스)
시크로피안 오프닝을 매장문화에 사용한다. 구멍을 통해 빛이 들어와 조명을 넣어준다.
Mask of Agamemnon, Shaft Grave in Circle A, Mycenae, 1600-1550BC (아가멤논의 마스크, 미케네)
순 금으로 만든 아가멤논의 마스크인데 조형성이 그리 좋지는 않다. 아게멤논은 아트레우스 왕의 아들로서 트로이 전쟁에 연합 사령관이 되어 출전한다.
Inlaid Dagger Blade, Shaft Grave IV, Grave Circle A, 1600-1550BC (칼, 무덤 서클 A)
미케네인은 이집트 용병의 댓가로 받은 금은 보화로 칼집, 컵 등 여러가지를 만든다. 칼집에 메소포타미아에서 보던 동물 문향 사슴이 있다. Mason에 재주를 가진 거친 미케네인이 만들었다고 믿기는 어려워 메소포타미아 장인들에게 만들게 했을 것 이라고 추측한다.
Vaphio Cups 1500-1450BC (배피오 컵)
헤라클레스 같은 영웅들이 거쳐야 하는 시험 labor 을 표현하지 않았나 생각한다. 미노스 문명에서 보던 곡예를 하는 황소, 종려나무 등이 있고 영웅이 황소를 밧줄로 묶는 서사시적인 내용이다. 미노스인들은 재주가 많은 story teller 였다고 한다. 기원 전 700-600년 경에 일리아드, 오딧세이 등의 서사시로 정리되는데, 그 전까지는 몇 백년 동안 구전으로 내려오는 많은 이야기가 있었다.
Three Deities, from Mycenae, 1400-1300 B.C., ivory (세명의 신, 미케네)
미노스 문명에서 보던 snake goddess 와 비슷한 모습으로 두 여신과 소년의 모습이다. 미케네인들이 신화적mythological 개념을 나타내는 조각이다. 어깨동무하고 소년의 등을 쓰다듬고 소년도 어른을 만진다. 메소포타미아 문명에서 보던 무서운 가면처럼 얼어붙은 표정이지만 인간적인 감정의 교류가 보인다. 미케네인이 서사시적인 요소를 즐기고 있었음이 보인다. 이 시기 쯤에 오면 이집트 신왕국, 미케네 문명에서 인간적 감정이 한 때 주목을 끌었다.
Trojan War (around 1200 BCE)
기원전 1200 년 경쯤에 일어난 트로이 전쟁 이야기는 몇백년 동안 구전으로 내려오다가 기원전 700-600 년 경에 일리아드 오딧세이 Illiad Odyssey 에 서사시로 쓰여진다. 그리스와 소아시아간의 갈등을 그리스인의 관점으로 엮은 내용이다.
Rubens, Judgment of Paris (Hera, Diana, Venus) (루벤스, 파리스의 심판)
자신이 트로이의 왕자 임을 모르는 파리스는 그리스 대륙에서 목동으로 자란다. 어느날 세 여신, 아테네, 아프로다이테, 헤라가 자신을 가장 아름다운 여성으로 선택하여 황금 사과를 주면 파리스에게 최고의 선물을 줄 것을 제의한다. 헤라는 권력을, 아테네는 지혜를, 아프로디테는 가장 아름다운 여인을 약속한다. 파리스는 아프로디테(비너스)에게 golden apple 을 준다.
Zanobi Strozzi, Abduction of Helen 1450 (자노비 스트로치, 헬렌의 납치)
파리스는 헬렌을 마음에 두고 있었는데 아프로디테는 파리스가 헬렌을 납치해서 트로이로 돌아가도록 보호를 해 준다. 헬렌은 스파르타 왕 메넬라우스Menelause 의 왕비 였다.
David, Helen and Paris 1788 ( 다비드, 헬렌과 파리스)
헬렌과 파리스와 서로 좋아하는 장면이다. 그리스 입장에서는 헬렌이 납치당했다고 하지만 헬렌이 좋아서 따라갔을 수도 있다.
Rubens, Death of Achilles 1630-35 (루벤스, 아킬레스의 죽음)
소아시아 트로이와 그리스 연합군과의 사이에 세계 전쟁이 일어난다. 기원전 1200 년 정도에 제일 왕성한 정치 권력을 가진 미케네의 아트레우스왕은 아가멤논과 메넬라우스의 아버지 였다. 메넬라우스는 형 아가멤논에게 헬렌을 데려올 것을 부탁한다. 아가멤논왕은 사령관이 되어 트로이로 출전한다. 모든 그리스의 영웅들은 이 전쟁에 뛰어 드는데 아킬레스도 참가한다. 어릴 적에 어머니가 발꿈치를 잡고 목욕을 시켜서 발꿈치 부분은 보호를 받지 못하고 아킬레스는 전쟁에서 죽는다.
Laocoon, Priest at Troy Snake by Poseidon (포세이돈이 보낸 뱀에게 물려죽는 제사장 라오콘과 두 아들)
그리스 연합군이 트로이에 가서 9년을 기다리는데 성문이 열리지 않았다. 신도 편가르기를 해서 바다의 신 포세이돈은 트로이를 도와준다. 드디어 그리스인이 도망가는 척 하자 트로이인은 자만에 빠져 트로이 목마 Trojan Horse 를 보고 그리스인이 선물로 놓고 간 것이라고 여긴다. 트로이 제사장 라우콘은 비밀을 알아내어 목마를 성안에 넣지 말라고 경고하지만 트로이군은 말을 듣지 않는다.
Francesco Hayez, Laocoon
라오콘이 목마의 비밀을 폭로해서 화가 난 포세이돈은 라오콘의 두 아들을 그가 보는 앞에서 물뱀에게 물려서 죽게하고 라오콘도 죽임을 당한다. 인간이 신을 거역한 죄 값을 받는다. 한편 트로이군이 밤새 전쟁에 이긴 축제를 벌이는 동안 목마에 숨어있던 그리스군이 나와서 성문을 연다. 돌아가는 척 했던 그리스군이 성안으로 쳐들어 와서 트로이를 노략질을 하고 헬렌을 찾아서 그리스로 돌아온다. 헬렌은 돌아온 후에 메넬라우스와 잘 살았다고 한다.
Federico Barocci, Flight of Aeneas from Troy 1598
트로이전쟁에서 살아남은 트로이 왕자 애니아스가 도망간다.
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