2nd hour: 고대 이집트 건축 9/12/13 > 김미연 아트노트

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이집트는 문자를 일찍부터 소유하여 고도의 문화를 누렸다. 이집트 상형문자가 기록된 로젯타 스톤이 그리스 문자를 해결고리로 하여 19세기에 해독이 되어, 고대 이집트의 역사적 상황이 많이 밝혀졌다.  이집트인은 기록을 치밀하게 하는 민족이어서, 피라미드와 관련된 회계장부 accounting book 및 출석부 등을 남겼다. 신왕국 시대 피라미드에 동원된 일꾼의 수와 임금에 대한 상세한 기록이 있으며,  계약직 일군이었고, 노동조합이 있었고, 휴일, 휴가 들이 철저히 지켜졌다고  한다. 당시에 가능했던 도구 끌chisel과 망치axes만 가지고 대규모 피라미드를 만들었다는 것이 놀랍다.

 

 

 

 

 

 

 

 

고대 건축 문명에서 제일 많이 남아있는 것은 무덤이다. 기원전 3500 년 이전, 이집트의 제 일 왕조 First Dynasty (초기왕조)시절에는 지하에 굴을 파서 시신을 안치하고, 벤치처럼 낮은 사각형의 돌을 덥어 놓았는데, 이것을 마스타바 라고 불렀다. 왕이 수천명의 노동력을 동원할 능력이 되면, 지구라트 비슷한 계단식 피라미드를 만들었다. 산 모양처럼 자갈을 쌓고 대리석을 씌우고 꼭대기에는 금으로 발랐다. 피라미드는 왕이 사후에 고향인 태양신 Ra 에게 돌아가는 통로였으므로 잘 지어야 했다. 고왕국 시대 도우저 왕 시절에 건축가 임호텍이 장례지구Funerary district 를 만드는 프로젝트를 지휘했다는 기록이 있다. 장례지구는 신전과 피라미드가 같이 있는 신도시 개념 이다.

 

 

 

 

 

 

 

지금 남아있는 마스타바의 모습이다. 넓은 평원에 사각형 등성이처럼 남아있다. 상부 구조 안에 일상생활의 용기를 넣어두는 방이 있었다.

 

 

 

 

 

 

각종 진귀한 물건을 마스타바에 넣는 장례 풍습이 있었다. 고왕국 시대에 완공된 당대에도 도굴군이 들끓었다고 한다.

 

 

 

 

 

 

제일 큰 마스타바에 왕이 묻히고, 그 옆에 왕족과 대신이 뭍혔다. 처음에는 시신을 얇게 묻었으나, 갈수록 깊게 파서 밑으로 내려갔다.

 

 

 

 

 

 

 

고왕국 시절 도우저왕의 왕국은 강의 하류인 남쪽 사콰라에 위치했다. 지도에서 갈색이 지대가 높은 곳으로 나일강 상류이고, 초록색이 낮은 평야이다. 사콰라는 강이 흘러와서 홍수가 나는 델타 지역으로 비옥하여 먹고 살기가 수월했다. 척박한 곳에 사는 북쪽 부족이 남쪽의 델타를 정복하기 위해 끈임없는 투쟁을 벌인 이집트 역사는 근동의 역사와도 비슷하다. 북쪽 부족은 자신들의 출신 지역을 다듬는 동시에, 밑으로 내려와서  영토를 점점 더 넓혀갔다. 신왕국으로 갈수록 기술이 발전하여 기자, 룩소르 등 강의 상류인 암석 지역에  신전 및 피라미드가 들어섰다.

 

 

 

 

 

 

 

고왕국 시대의 계단식 피라미드 모습이다. 벽돌 사이에 자갈과 진흙을 넣어 모양을 만들고 무너지지 않고 유지가 되었다.

 

 

 

 

 

 

 

스텝 피라미드는 마스타바와는 비교가 안 될 정도로 상부구조가 커진다. 돌을 같은 크기로 정교하게 잘 깍아 정해진 위치에 넣었다. 이전처럼 엉성한 버팀목(버트레스) 분위기로 쌓는 것이 아니라, 층을 만들어 가며 쌓고, 진흙같은 부드러운 재료로 발라서 케이싱casing을 만들어 덥었다. 그 위에 신비한 빛을 발하는 대리석을 입히고, 금을 마지막으로 붙였다.

 

 

 

 

 

 

 

스텝 피라미드 규모가 커지면서 공기가 통하도록 air shaft 를 설치하고, 도굴군을 막기 위한 안전 장치로 가짜 챔버false chamber도 만들었다. 도굴군들을 유인하기 위해 땅에서 가까운 곳에 일부러 구멍을 파두었고, 한번 들어가면 나올 수 없게 만들었다.

 

 

 

 

 

           

 

Funerary District 안에 출입이 금지되는 신성한 구역도 있었고, 제례 음식을 만드는 주방 및 open court yard 도 있었다.

 

 

 

 

 

 

 

기둥의 기능적 역활을 넘어서 심미적인 면을 고려하는 장식이 들어간다. 파피루스 식물에서 모티프를 따서, 기둥이 종모양처럼 벌어졌다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

강가에 피는 갈대 종류인 파피루스는 생명력이 아주 우수한 식물로서 종 모양의 꽃을 피운다. 일반 집에서도 건물의 상부구조를 만드는데 파피루스를 많이 썼다고 한다.

 

 

 

 

 

 

지금은 색이 다 없어졌지만, 원래는 기둥에 색깔이 칠해져 있었다고 한다. 기둥의 심미적인 면을 고려하여 장식을 넣었다. 

 

 

 

 

 

Column Entrance to mortuary precinct of Djoser, Saggara, Egypt, Dynasty III 도우저 왕 묘지, 사콰라, 이집트 제 3 왕조
 

이집트인들은 기둥에다 주름fluting을 넣어서 견고하게 했으며, 그리스에서는 기둥의 수직성을 돋보이는 목적으로 주름을 넣었다. 기둥은 pillar 와 capital 로 되어있다.

 

 

 

 

 

 

카이로에서 가까운 기자에 멘코어, 카프라, 쿠푸 왕의 무덤이 있다. 쿠푸 왕의 피라미드가 제일 크다. 원래는 위에 대리석이 다 덮혀 있었는데, 후대 사람들이 뜯어가서 집 짓는데 사용했다.

 

 

 

 

 

 

 

사막 한가운데 피라미드가 있고, 옆에 마스타바가 있다. 왕과 왕족은 피라미드에 들어 가지만, 대신들은 마스타바에 뭍혔다. 피라미드 옆의 마스타바에 뭍히는 것만도 대단한 영광 이었다. 가운데 수호신 스핑크스(5번) 가 자리하고 있다. 전체 장례지구를 보호하는 담이 둘러싸고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

피라미드 안에도 방이 있었는데 위에서 내려오는 하중을 견디기 위해 relieving block 을 넣었다. 돌의 크기 및 무게 등을 계산하는 공학이 개입되었다. 피라미드 안에 넣어둔 순금덩어리로 만든 파라호의 마스크 및 값비싼 장례물품들이 긴 세월 동안 도굴을 당하여 남아있는 것이 거의 없다. 피라미드에 도굴군이 파 놓은 굴이 많다고 한다. 신왕국 시대에 지은 투탄카멘 왕의 피라미드만이 훼손을 당하지 않은 원래 상태 그대로 발굴이 되었다.

 

 

 

 

 

 

고왕국 시대에 피라미드가 성황을 이루어 크게 짓다가, 중왕국 시대에 오면 정치가 혼란하고 왕의 재위기간이 짧아서 피라미드를 많이 지을 수가 없었다. 신왕국에 오면 피라미드 보다도 장례용 신전을 만드는데 주력을 했다. 장례지구는 30-40 년 걸리는 프로젝트로서 3000 명 까지도 일꾼을 고용했다고 한다. 일의 효율성을 위해 마을을 꾸며 주변 환경을 먼저 조성한 후에 일꾼들을 이주 시켰다. 임금이 꾸준히 나오고 신성한 종교적 행사에 공덕을 쌓는 일이므로 지원자가 꽤 많았다고 한다.

 

이와 비교하면, 중국의 진시왕은 만리장성을 지을 때, 강제적인 부역으로 일꾼을 차출하여 변방지역으로 보냈다고 한다. 벽돌 수 보다 깔려 죽은 사람이 더 많을 것 이라는 말이 있을 정도로 노동력을 착취하였으며, 이로 인해 진시왕은 사람들의 반감을 사고 멸망하게 되었다.

 

 

 

 

 

 

 

중왕국 시대Middle Kingdom에는 정치적으로 혼란해서 파라호의 힘이 미비하던 시절이라 별로 남아있는 유적이 없다. 하지만 신왕국 시대에 강력한 군주가 나오면서 다시 건축이 부활되었다. 고왕국 시대 유적은 차카라, 기자에 남아 있고, 신왕국 시대는 건축 기술이 발전하여 강의 상류로 올라가서  룩소르, 테베, 카르낙 등에 기념물monument 를 지었다. 암벽이 늘어선 계곡이 절경을 이룬다.

 

이집트 나일강의 잦은 홍수는 농업에는 유익했지만, 근대적 도시 생활을 불편하게 했다. 이집트 정부는 강의 범람을 해결하기 위해 1960 년대에 아스완 댐 공사를 대대적으로 계획 하였다. 상류의 물을 막는 댐을 지으려고 하자 주변에 있는 몇몇 유적들이 문제가 되었다.

 

수몰지구가 될 위기에 처한 아부 심벨 신전은 유네스코의 주선으로 강 반대편으로 옮겼다. 또한 댄두어 신전은 미국의 메트로폴리탄 미술관으로 옮겨왔다. 벽돌에 번호에 매기면서 하나씩 떼어서 옮긴후에 그대로 조립을 했다. 댄두어 신전은 이집트가 로마 제국의 일부가 된 후 기원전 1 세기에 지은 것이다. 줄리어스 시저가 후원을 하여 시저의 이름이 신전에 새겨져 있다. 다신을 섬기는 로마는 황제에게 세금만 내면 속국의 모든 종교를 인정했다.

 

 

 

 

 

 

 

왕들의 계곡은 신왕국시대 만들어진 장례지구funerary district 이다. 고왕국 시대에는 피라미드를 주로 지었지만, 신왕국에 와서는 유행이 변하여 신전을 지었다. 델타 지역과 같은 드넓게 펴진 평원이 없어서 나일강 지류에 있는 높은 언덕의 계곡을 깍아 대규모의 신전을 지었다.

 

 

 

 

 

 

 

여왕 하셉수트의 재위 기간 동안 데어 엘 바리에 여왕의 신전을 지었다. 대신들이 하셉수트 여왕을  보필하여 정치를 잘 펼쳤다. 여왕을 남성의 이미지인 파라호로 조각했다. 메트로폴리탄 박물관에 조각상이 있다.

 

 

 

 

 

 

 

성소는 은밀하고 고귀한 장소 이어야 했다. 암벽이 험준한 지형을 깍아내서 평원을 만들고, 의례용 길을 만들었다. 기둥도 깍아서 들어갔다. 바위산을 깍았다고 해서 rock-cut -cave 라고 부른다. 고대 문명 시절에는 산을 깍아내는 작업은 쌓아 올리는 것보다 용이했다. 훈련된 노동력이 있었기에 가능한 작업이었다. 인도에 있는 힌두교 신전도 바닷가의  바위 절벽을 깍아서 세웠다.

 

 

 

 

 

 

하셉수트 여왕 이전에 다른 왕들도 데어 엘 바리에 신전을 지었다. 하셉수트 여왕의 신전이 제일 크다. 신전의 사이즈는 왕의 권력의 크기와 비례했다.

 

 

 

 

 

 

 

카르낙에 있는 장례지구의 조성도 이다. 요새같은 커다란 성벽을 만들어 촐입을 제한시켰고, 오벨리스크를 세워 성벽을 지켰다. 오벨리스크는 태양의 direction 을 받는 sun dial 을 상징했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

카르낙 신전의 조각에 아문 왕의 업적을 큰 상형문자로 새겼다. (inscription)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

잘 사는 평민의 무덤에 그려진 벽화로 일반 주거지의 모습을 알 수 있다. 삼층집에 주거용 공간들이 구분 되있다. 의례용 공간 및 주인이 거하는 공간은 집의 센터로서 이층에 있으며, 벽화 및 데코레이션으로 장식을 했다. 지하는 service area 로 노예들이 도르레로 물을 끌어오고 빨래도 한다. 삼층에 있는 여자들의 사적인 공간에서 안주인이 시녀들을 거느리고 있다. 다른 부족을 정복하여 노예로 삼았으므로  노예가 상당히 많았다. 자연광이 떨어지는 연못도 있었다고 하니 세련된 가정 생활을 영위했음이 짐작된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

시대가 내려 갈수록 수호신 스핑크스는 없어지고, 왕에 대한 영웅화 신앙화가 진행되어, 가운데 태양신이 있고 아부심벨왕이 옆에 앉아있다. 상징에 대한 유행이 시대에 따라 바뀐다. 왕의 업적을 상형문자로 새겼다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

고왕국 시대에는 기둥이 파피루스 식물처럼 얇았는데 신왕국시대에 내려오면 기둥의 비율이 퉁퉁해진다. 사람 모양의 신상statue의 비율도 육중해졌다.

 

 

 

 

 

 

 

 

룩소르는 신왕국 시대의 장례터로 잘 보존된 신전터이다. 신전을 들어가면 기둥이 늘어선 열주형태의 열린 공간이 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이집트 신왕국 시대의 전형적인 신전 입구의 모습이다. 룩소스는 영민하고 현명한 왕인 람세스 2세의 신전 이다. 장례구역을 지키는 두개의 탑 오벨리스크가 있었는데, 하나는 파리의 콩코드 광장에 가 있다. 오벨리스크 겉에 색을 칠하고 상형문자를 새기고 위에는 금색을 발랐다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

파리 콩코드 광장에 가져다 놓은 오벨리스크는 보존이 잘 되었다. 로마제국은 이집트 정복을 상징하는 성스러운 지표로서 오벨리스크를  많이 가져다가 로마의 여기저기에 세워 놓았다. 르네상스 시대에 바티칸의 세인트 피터 성당 앞에도 이집트의 오벨리스크를 가져다 세웠다.

 

 

 

 

 

 

 

파라호의 얼굴에 있는 사각형 수염은 그 안에 향기좋은 물건을 넣는 장신구 이다. 신분이 높은 사람들의 소지품 중의 하나로 벌레 쫒는 역활도 겸했다. 귀족들의 권위를 나타내기 위하여 남자들도 화장을 했으며, 직사 광선이 너무 강한 이집트에서 피부를 보호하는 역활도 했다. 아이라인을 진하게 그렸고, 아이 새도우를 섞는 화장 도구 팔레트도 있었다. 지배계급인 인도 유럽피안족은 피부가 희었고, 적도에서 데리고 온 노예들은 피부가 검었다. 

 

 

 

 

 

 

 

로마인이 이집트를 정복한 후에 로마제국의 학자 플리니는 이집트의 발달된 문명에 대하여 많은 저술을 남겼다. 룩소르에 이집트 스핑크스가 줄지어 있는  길이다.

 

 

 

 

 

 

 

말기로 가면 기둥이 통통하고 길어지고 견고해 보이지만, 이전처럼 우아한 느낌은 사라졌다. 그리스 알렉산더 대왕이 지중해를 정복하면서 이집트도 그리스 영토 안에 속하게 되어 대 Hellenistic World 의 일부로서 서양 문명으로 합병된다.