8th hour: 중세 초기 건축 10/17/13 > 김미연 아트노트

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

로마 제국 말기에 게르만 족장 테오도릭이 서로마를 침범하여 초토화를 시키자 4세기 초에 서로마는 망한다. 북유럽에서 내려온 문화의 개념이 전혀 없는 게르만들은 손에 잡히는 대로 약탈(vandalism)을 감행하여 그들을 반달족vandal, 고스족goth이라고 불렀다. 로마 변방에서 부터 밀고 들어온 게르만족은 예술 조각은 다 부시고, 청동 조각은 녹여서 다른 재료로 사용하였다. 찬란했던 로마의 도시 기반시설이 허물어지고,  문화적인 측면의 모든 기술이 맥이 끊낀다.

 

4세기에 로마제국이 멸망을 하자, 게르만족은 프랑스, 스페인, 영국 등의 민족 국가를 만들었다. 게르만족의 위대한 정치가 샤를마뉴 대제 Charlemagne (Charles the Great; 742 – 814) 는 독일, 프랑스, 스페인 지역을 합병하다시피 하여 강력한 카롤링거 제국 Carolingian Empire (768-887) 을 세웠고, 스페인에서 이슬람 세력을 몰아내고 강력한 군주가 되었다. 합병의 공로로서 교황에게 신성로마제국의 황제 칭호를 받았다. 당시의 미술을 Carolingian Art 라고 한다.

 

샤를마뉴 대제는 지금 우리가 알고 있는 서유럽 국가의 기반을 마련했으며 그의 사후에 프랑스, 독일, 스페인의 세 나라로 분리되었다. 샤를마뉴 대제의Carolingian Empire 가 쇠퇴하자 독일 쪽은 작센 왕가의 Otto 1, 11, lll 세가 신성 로마제국 Holy Roman Empire을 물려 받으며 오토니안 제국Ottonian Empire (919-1024) 을 세웠다. 이 시기를 Ottonian Art  라고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

찬란한 도시 문명이 100 년 이내에 사라지고 시골이 생활의 중심이 되었다. 초기 중세(6-11 세기)에 정치가 혼란해지자, 사람들은 안전한 시골로 내려갔고, 시골의 수도원이  social well fare 를 제공하는 역활을 하였다. 외적이 침입히거나 기근이 들면 자생력과 자구책이 강한 수도원을 의탁하였다. 변방의 유럽도 기독교화가 되어, 영국의 섬에 척박한 수도원이 들어섰다. (Rise of Celtic Christianity) 중세 초기에 기독교는 선교를 활발하게 하였고, 인구의 70%가 기독교로 개종을 했을만큼 중요한 조직이었다. 게르만들은 샤마니즘 외에는 다른 종교를 몰랐으며 기독교는 처녀지에서 빠르게 전파되었다.

 

 

 

 

 

Escomb Saxon Church, Ireland 7세기,  에스콤 색슨 교회, 아일랜드
 

초기 기독교 교회 건물은 헛간처럼 소박했다. 수도원은 가난한 기독교 정신을 나누는 곳이었다. 중간에 제단이 있고 남녀석이 따로 있었다.  영국의 외딴섬에 지었기에7 세기 구조물이 그대로 남아있다.

 

 

 

 

 

 

 

린디스파르네, 켈스 등은 영국의 변방 지역으로 사람이 거의 가지 않는 시골이다. 아일랜드인들은 척박하고 외딴 곳에 간단한 수도원 건물을 짓고 살았다. 외적의 손을 타지 않아 건축 양식이 그대로 유지가 되었다. 건물은 소박했지만, 기도서 같은 교회 장식물은 공동체의 노력을 들여 화려하게 만들었다.

 

 

 

 

 

Book of Kells, iona, Scotland 800CE 켈즈의 가스펠
 

양피지parchment 에 온갖 장식을 하여 4 개의 복음서가 있는 가스펠 북을 만들었다. 게르만 유목민들의 특이한 문향인 노끈을 꼬은 듯한 패턴이 보인다. 중세 초기에 게르만족의 문화가 기독교문화와 만나서 히베르노 색슨Hiberno Saxon스타일이라는 복합적인 문명이 나타났다. 로마의 고전 문명보다는 뒤떨어지지만, 게르만족의 공예 기법을 이용한 새로운 패턴 이다. XPI 는  Jesus Christ 의 첫 이름 글자이다.

 

 

 

 

 

 

중세 초창기에 샤를마뉴 대제가 카롤링거 제국 Carolingian Empire (768-887)을 세우고, 카롤링거 아트 라는 새로운 양식이 생겨났다. 샤를마뉴 대제는 안정된 군사력을 가지고 치안이 험한 로마로 거쳐 라베나 까지 원정을 다녀왔다. 로마 옛 도시의 유적들의 영향을 받아 그의 재위 기간동안 백년 정도 로마 스타일이 부활하는데 이를 Classical Revival 이라고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

샤를마뉴 대제는 바티칸 성당을 위시한 로마제국의 찬란한 문화를 체험하며  로마의 훈련된 아티스트를 데리고 와서 독일의 수도 아아헨에 샤를마뉴 대제의 개인 예배당 엑스라샤펠Aix-la-Chapelle을 주교 오도 오브 멧즈Odo of Mets를 시켜 짓는다. 로마 원정 후에 샤를마뉴 대제는 로마제국의 문화를 몇십년 동안 부흥시킨다. 로마식의 둥근 아치, 로마 초기의 성당에서 쓴 색깔있는 대리석이 보이며 팔각형의 중앙집중식 구도로 지었다. 당시의 미술을 Carolingian Art 라고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

샤를마뉴 대제는 로마 원정에서 마블링이 들어간 비싼 대리석을 구해오고, 로마의 식민지였던 독일 트리에 지방에 가서 주두 및 캐피털을 모아왔다. 자재를 여러 곳에서 모아 왔기에 아치의 대리석 톤이 동일하지 않다.  비잔틴 미술에서 봤던 모자이크 장식을 넣은 팔각형의 건물 이다.

 

샤를마뉴 대제의 엑스라샤펠은 궁전에 붙어있는 교회로서 왕족을 위한 개인적인 교회이므로 규모는 작다. 카톨릭 교회의 위계질서로 볼 때, 교황이 주재하는 성베드로 성당이 제일 위에 있으며, 주요한 큰 도시에 대주교 아키비숍이 있는Cathedral 이 있다.  대 주교 밑에 주교 비숍이 있으며, 주교 밑에는 일반인이 사는 동네에 교구교회 parish 가 있다.

 

 

 

 

 

 

로마에서는 직사각형 바실리카형 교회를 많이 지었지만, 샤를메뉴 채플은 궁전에 딸린 예배당이므로 팔각형 센트럴 교회 형이다. 라베나의 산비탈레 교회와 비슷하다. 초기 기독교 교회의 영광을 재현한 듯한 교회 이다. 중세 초기 400-800년은 바이킹 및 외적, 개종을 안한 게르만족을 피해서 생존이 급급했지만, 9세기 경에는 샤를마뉴 대제가 정치적으로 유럽의 통합을 이루어 잠시동안 로마의 찬란했던 영광을 부흥하는 듯 했다. 하지만 900 년 말이 되면, 바이킹이 북쪽에서 밀고 내려와 다시 초토화가 된다.

 

 

 

 

 

 

 

 

비탈레 성당과 아헨의 채플 플랜 이다. 비탈레 성당은 기하학적으로 복잡하지만 샤를메뉴 대제의 엑스라샤펠은 구조가 간단하다.

 

 

 

 

 

                        

샤를메뉴 대제의 궁전은 남아있지 않고 도면으로 전한다. 직무실에서 통로로 통해 채플에 갈 수 있었다.

 

 

 

 

 

 

로마제국시절에 지은 라테란 팰러스와 세인트 죤 바실리카는 나란히 같이 있었는데, 샤를마뉴 대제가 이 구성을 본따서 궁전 옆에 개인 채플 엑스라샤펠Aix-la-Chapelle을 지었다

 

 

 

 

 

 

중세 미술에서는 성물을 만들 때 보석과 금으로 장식을 했다. 나무로 만든 책 커버를 금 장식으로  씌웠다. 샤를마뉴 시절에 잠시 비잔틴 제국과 교류를 통하여 고전적인 영향을 받았다.

 

 

 

 

 

 

 

프랑스 대혁명 시에 반종교운동으로 인해 그나마 좀 남아 있었던 수도원들이 다 허물어져서, 전혀 보존이 되지 않았다. 영국은 헨리 8 세가 카톨릭과 절연을 하면서 수도원이 공격을 당해서 별로 남아있지 않다. 남부 스페인의 경우는 모슬림들이 차지하고 있었기에 이렇다 할 수도원이 없었다.

 

옛날 수도원의 모습을 보이는17 세기의 드로잉이다. 닫혀진 정원 클로이스터 옆에 교회가 있고. 수도원의 반대편에 수도승이 사는 검소한 기숙사가 있다. 부속건물로서 병원, 여행객을 위한 guest house가 있었다. 자급자족형  경제 단위인 수도원은 지역 영주로부터 독립성을 유지했고, 마을 사람까지 도와줄 수 있었다.  베네딕텐 수도회 rule 은 지위의 고하를 막론하고, 자신이 먹을 것을 생산해야 했다. 나중에는 축척된 부로 인해 수도회 정신이 변질 되어갔다.

 

 

 

 

 

 

독일의 코비에 수도원에 속한 교회가 남아있다. 수도원에 속한 사람들은 하루에 5 번 정도 예배를 드렸다. 깍은 돌을 잘 쌓아서 건물을 만들었다. 11-12 세기 로마네스크 교회들은 거의 다 수도회에 속했다.

 

 

 

 

 

 

 

9 세기 경 샤를마뉴 대제 시절의 이상적인 수도원의 블루프린트 이다. 수도원 교회,  두개의 탑, 성소 및 콰이어 2 개, 네이브, 정원 옆에 클로이스터, 그 옆에 기숙사의 방cell 에서 수도승이 기도 생활을 했다. 수도원의 한 쪽에 카프테리아(refractory)가 있고, 회의실 (chapter house), 행려병자 병동(hospice for poor), 묘지(cemetery), 병원(infirmary), 학교 등 부속건물이 있었다. 자급자족을 위한 생산 시설(barn) 로서 bakery, 맥주 만드는 곳, mill, 도자기 굽는 곳, 바느질 하는 곳 등이 있었다. 수도원은 경제 공동체였으므로 모든 생산production 이 직접 이루어졌다.          

 

 

 

 

 

 

 

스위스에 있던 세인트 갈 수도원 이다. 수도원을 짓는 지침 플랜이 있지만, 지역적인 필요가 다르므로 똑 같이 짓지는 않았다. 로마 제국 멸망 시기  3-4 세기에 St. Anthony를 위시한 기독교의 사상가들은 북 아프리카 알렉산드리아, 카이로 주변의 마운트 사이나이 등 지중해 권 변방으로 가서 공동 생활을 했다. 걸으며 명상하는 장소인 클로이스터를 넣었는데, 지중해권에서는 이상적인 공간이었지만, 아일랜드, 영국, 프랑스에서는 적합하지 않았다.

 

 

 

 

 

 

 

샤를마뉴 대제의 사후에 프랑스, 독일, 스페인의 세 나라로 분리되며  Carolingian Empire 가 쇠퇴하자 독일 쪽은 작센 왕가의 Otto 1, 11,  lll 세가 Ottonian Empire (919-1024) 를 세우고 신성 로마제국을 물려 받는다. 오토제국의 미술을 Ottonian Art 라고 한다. Otto 2세는 비잔틴 제국의 공주 Galla Placidia 와 결혼을 하며 100년 동안 비잔틴 미술이 서유럽에 쏟아져 들어왔다.

 

셔유럽은  8-9 세기에 금은 보화로 만든 귀중한 reliquary 가 많이 있었는데, 10 세기에 들어가 바이킹의 침략으로 약탈을 당한다. 독일은 작센 왕가의 오토 치하에서 바이킹의 공격을 피하면서 문화적으로 발달된 체제를 이루지만, 영국, 아일랜드, 북부 프랑스는 바이킹으로 인하여 목숨을 부지하기에 급급했다.

 

 

 

 

 

Interior, Church of St. Cyriakus, Gernrode, Germany, 961CE 시리아쿠스 교화, 제르노드, 독일

당시 비잔틴 제국은 서유럽의  동경의 대상이었는데 오토 이세는 비잔틴 제국의 공주와 결혼하는 외교적 성과를 이루었다. 비잔틴 선진 문물들이 서유럽에 쉽게 들어오고, 비잔틴 식의 교회들이 지어졌다. 독일의 시리아쿠스 성인을 위한 교회이다. 천정은 나무로 지었고, 앱스에는 모자이크 장식을 한 직사각형 바실리카 형의 소박한 초기 교회 형태 이다.

 

 

 

 

 

 

 

오토 3 세의 가정교사인 베른와드 주교는 자신의 connection 을 이용하여 세인트 마이클 수도원을 큰 규모로 지었다.  학식이 많고 미적 취향이 높은 베른와드 주교Bishop Bernward는 수도원장인 동시에 주교 였다. 수도원의 위상이 높아지면서 수도원장이 주교가 되기도 했다. 베른와드 주교는 로마에서 여러 성인들의 유물relic을 모아와서 지하묘당에 모셔 놓았다. Relic이 많을수록 수도원의 위상이 높아졌다.

 

 

 

 

 

 

콰이어가 두개 있고. 입장은 옆에서 했다. 대칭형 교회 이다.

 

 

 

 

 

Interior, Abbey Church of St. Michael, Hildesheim, Germany 세인트 마이클 수도원, 힐데스하이네, 독일 

 

색깔이 다른 돌을 맞추어서 넣었고,  천정이 높고 nave 가 있고, 양쪽에 복도가 있다. 천정을 하나의 패널로 만들어Tree of Jesse일화를 그림으로 그렸다. 구약에 나오는 제시는 꿈에서 나무가 자라는 비젼을 본다. 아담과 이브의 후손인 제시에게서 데이빗 왕이 나오고, 버진 메리가 나오고, 예수님이 태어난다. 베른와드 주교는 구약과 신약을 연결시키는 가계도 genealogy 를 만들어 화합이 잘 되도록 하는 프로그램을 넣었다.  로마에서 보고온 청동 주조술을 바탕으로 하여 브론즈 도어와 칼럼도 따로 만들어 unity 를 보이는 도상을 선택하였다.