6th hour: 초기 기독교 건축 10/3/13 > 김미연 아트노트

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

로마 제국 후기와 초기 기독교 시대는 맛물려있다. 쓰러져가는 제국 말기에 더 이상 신화 속의 신들은 시민에게 영향력을 발휘하지 못 하고 화해와 관용을 내세우는 기독교가 새로운 종교적 이념으로 등장했다. 3세기 세베루스 황제 때부터 기독교가 유행하다가, 콘스탄틴 대제가 기독교로 개종을 하고, 밀라노 칙령(313년)을 내려 종교의 자유를 허용하자, 기독교는 더욱 교세를 떨치며 제국 말기 로마의 시스템을 바꿔놓기에 이르렀다.

 

기독교는 유대교에서 파생했다. 유대교는 유대인에게만 국한되는 율법을 기본으로 하지만, 예수 그리스도는 지역적인 편협함을 부정하고 universal 한 가르침을 설파했다. 초기에는 노예 및 여자들이 기독교에 우호적이다가 차츰 기독교 정신을 좋게 여겨 5세기에는 상류 계급의 남자들도 개종을 했다.

 

로마인들은 entertain 에 너무 치중한 나머지 북유럽의 게르만족인 고스Ostrogoths, 반달Vandals 족들을 데려와 용병으로 사용하였고, 힘든 일은 잡아온 노예에게 시켰다. 이 와중에 초기 로마 공화정 정신이 허물기 시작하며, 용병으로 고용한 게르만족은 허물어져가는 로마 제국의 틈새에서 반란을 일으키기 시작했다. 마침내 이탈리아 반도 전체에 퍼진 게르만족의 침략으로 더 이상 나라를 유지할 수 없게되자 395년에 동로마와 서로마로 나누어 졌다. 서로마 제국은 476년에 멸망했다, 게르만족은 기독교로 개종을 하고 공식언어로 라틴어를 채택한다.

 

한편 동로마 제국은 이름을 비잔틴제국으로 고치고 로마제국의 정치적 문화적 토대를 잘 보존하여15세기 중엽까지 계속되었다. 비잔틴 제국은 헬레니즘 문화권 지역을 흡수하여 대부분 주민들은 그리스어를 사용했고, .소수의 지도층만 로마인 이었다. 비잔틴 제국 초기에는 나라가 번성하지만, 후기에 들어 이슬람에게 계속 영토를 침범당하고, 그로 인해 중세에 십자군 운동이 일어났다.

 

 

 

 

 

 

 

 

로마 제국을 효율적으로 통치하기 위해 3 세기에 시리아의 듀라 유로포스 마을에 군대 초소를 만들었다. 유태인 시나고그, 로마신전, 기독교 교회 등이 이 작은 마을에서 함께 공존하고 있었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

유태인이 모여 집회를 하던 시나고그에서 벽화가 발견되었다. 구약성서에 나오는 에피소드를 벽화로 꾸몄다. 기술이 모자라는 변방의 화공이 그려서 환영법이 어색했다. 변방의 미술작가들은 종교적 신념에 상관없이 주문을 받으면 그림을 그렸다.

 

 

 

 

 

 

고대 로마는 7개의 언덕으로 되어 있으며 성벽으로 둘러싸여 있었다. 초기 기독교 유적들은 모두 강 건너 성벽 밖에 위치하고 있었다. 바오로 사도의 무덤인 상 파올로 포티 르무라(outside wall) 를 위시하여, 카타콤 (지하묘당)은 성벽 밖의 길인 비아 라티나, 비아 아피아에 위치하고 있었다.

 

 

 

 

 

 

 

하드리아누스 황제는 강 건너에 대규모의 무덤을 만들었다. 로마시대 이후에는 요새로 사용하여, 로마 교황이 위급시에 카스텔 산 안젤로에 와서 숨었다고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

원래 로마인은 화장을 해서 재를 urn 에 보관하고, 조상의 훙상을 만들어 보존하는 장례 풍습이 있었다. 하지만 기독교 및 이집트의 장례 문화의 영향으로 석관을 만들어 매장하는 풍습으로 바뀌었다. 재림second coming을 믿는 기독교 신자들은 사후에 몸이 훼손되는 것을 원치 않았다.

 

 

 

 

 

 

 

성벽 밖의 길인 비아 아피아에 지하묘당(카타콤)이 무척 많았다. 처음에는 노예와 여자들이 기독교로 많이 전향을 하였다. 노예들은 자유인이 되면 땅을 사서 몸을 뭍고 후손들로 하여금 기억하게 하는 풍습이 있었는데 기독교의 지하묘당도 여기에 영향을 받았다. 또한 당시 로마인은 이집트의 미이라 풍습도 알고 있어서 몸을 보존하는 장례 풍습으로 차츰 바뀌어갔다.

 

 

 

 

 

Painted Ceiling, 4C AD, Catacomb of SS Pietro e Marcellino, Rome
 

 

로마의 지하묘당 벽화이다. 초기 기독교인은 집에서 모이다가 로마 성곽 밖으로 나가서 비아 아피아Via Aphia의 한적한 시골 지하 묘당 카타콤에서 모였다. 재림이 교리의 핵심이라  다시 태어나기 위해서는 몸이 있어야 하므로 기독교인만의 매장 문화를 구축해나간다. 지하묘당 천정에 팔각형 벽화가 들어간다. 초기 기독교인은 비밀리에 집회를 하므로 우수한 화공을 구할 수가 없었서 그림이 납작하고 환영법이 들어가 있지 않다.

 

 

 

 

 

 

 
               God as Shepherd                                                        Calf-Bearer from Greek Art
                   

 

천정 벽화 제일 가운데 목자로서의 예수님이 들어가고 네명의 순교자 및 복음사가들이 손을 벌리고 연설하고 있다. 초기 기독교 인물을 처음 그려보는 지방 화가는 그리스 로마 문화권에서 송아지를 가지고 신전으로 가는 인물상에서 모티프를 구해온다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

초기 기독교 시대에 바실리카가 교회의 모델로 등장했다. 로마의 공회당인 바실리카를 고쳐서 예배장소로 사용하였다. 사람이 많이 모이는 직사각형 바실리카 형Early Basilica Plan Churches과 높은 신분의 장례 교회 목적으로 원형의 central plan church 두 가지 형태의 교회가 있었다.

 

콘스탄틴 대제가 기독교인이 되면서 바실리카 형 교회를 많이 지었다. 세인트 피터가 순교한 자리에 성 베드로 교회를 세웠고, 예루살렘에 예수님이 돌아가신 언덕에 Holy Sepulcher 홀리 세펄처 교회를 짓고, 베들레헴에 예수님이 태어난 장소에 Church of the Nativity를 지었다.

 

또한 콘스탄틴 대제는 딸을 위한 세인트 콘스탄자 교회를 원형으로 지었다. 기독교인 왕족이 죽으면 원형, 팔각형, 정사각형을 기본형으로 하는 중앙집중식 교회Central plan church 를 지었다. 개인을 기념하는 장례교회이므로 규모가 작은 대신에 장식이 아름다웠다.

 

 

 

 

 

 

초기 바실리카 형 교회는 다음과 같다: S. Giovanni in Laterano, Rome, ca 320 /Old St. Peter’s, Rome, ca. 333 / Church of the Nativity, Bethlehem, ca. 333 /Church of the Holy Sepulcher, Jerusalem, ca. 335

 

 

 

세례자 요한 St. John Evangelist 가 죽은 후에 로마 밖의 라테라노에 직사각형 바실리카 형 교회를 지었다.

 

 

 

 

 

 

 

베드로 사도는 1 세기에 순교 했는데, 그 자리에 초기 기독교 신자들이 계속 묻혀서 이미 성지가 되어 있었다. 콘스탄틴 대제가 350년 경에 베드로의 무덤 위에구 베드로 성당을 아름답게 지었다. 구 베드로 성당은 나무지붕 이었기에 매년 보수가 필요했고 천년 이상을 내려오다가 너무 낡았서 바로크 시대 1600년 경에 다시 지었다. 여러 건축가를 고용하여 플랜을 의뢰했고, 미켈란젤로도 proposal 을 냈지만 너무 늙은 나이 였으므로 재건축을 끝내지 못하고 죽었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

직사각형 모양의 마실리카 형으로 앞에 court yard 가 있고 옆에 세레당이 있다. 초기 기독교 시기에 황제가 기독교를 후원한다고 하여 하루에도 수백명의 개종자가 몰려서 세례를 받으러 왔다. 순례하는 사람들로 항상 붐볐기에 복도가 2 개 정도 있어야 했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

직사각형 교회의 팔 부분에 wing (transept) 을 만들어 라틴 십자가형으로 모습이 바뀌어 기독교 상징이 되었다. 회중석 nave, 제례를 지내는 apse, 복도 aisle 가 있다.

 

 

 

 

 

 

 

구 베드로 성당은 순교자를 기념하는 순례교회 pilgrimage 이다. 기독교 초기에는 순례자들이 대규모로 순교를 다녔다. 성베드로가 뭍혀있는 발다키노를 만져 보아야 했고, 키스를 하는 의식이 줄을 이었다. 기념품을 사는 사람들로 붐볐기에 복도가 2 개 정도 있어야 했다.

 

 

 

 

 

 

바로크 시대에 다시 짓기 이전의 성 베드로 성당 이다. 천정이 높고, 돌아서 나오는 곳이 있고 중간에 사이드 채플이 있고, 미사보러 오는 사람이 많아서 movable alter 가 필요했다. 초기 기독교 시기에만 지붕을 나무로 만들었으며, 중세에 가면 지붕을 돌로 덮었다.

성인의 몸 위에 나무로 만든 발다키노가 있다.  

 

 

 

 

 

 

 

구 베드로 성당의 핵심은 죽은 베드로 성인의  몸 위에 지었다는 점 이다. 성소의 아래에는 지하 묘당이 있어서 지역의 중심 성인들이 뭍혔다. 지금은 베드로 성인의 몸 위에 17 세기에 베르니니가 만든 화려한 발다키노가 있다. 

 

기독교가 공인화되자, 교회를 지어야 했으므로, 이미 뭍힌 성인들의 몸을 발굴했다. 순교자의 몸을 다시 정리하면서 그 이름을 따서 성당의 이름을 지었고, 같이 뭍혔던 성인의 옷, 소지품 등을 기억할 유물relic로서 따로 보관했다. 갑자기 relic 이 늘어나면서 사고 파는 transaction이 8 세기 경 까지도 계속되었다. 교회는 지역 대표나 부족장에게 성인의 relic을 주는 댓가로 금은보화를 받았다. 또한 로마까지 못가는 순례자들은 영험한 relic 이 있다고 소문이 난 교회를 찾아 다녔다.

 

 

 

 

 

 

 

 

콘스탄틴 대제가 베들레헴에 예수님이 태어난 자리를 기념하기 위해서 교회를 지었다. 기본 구조는 바실리카 형으로서 구 베드로 성당과 같다.

 

예수님이 태어난 자리가 팔각형octagonal 안에 있고 앞에 회중석 nave가 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

예수님께서 십자가에 못 박혔다고 믿는 중요한 자리를 기념하는 교회를 central plan 으로 지었다. 들어가서 참배하고 돌아 나온다.

 

 

 

 

 

 

원형 안에 예수님이 십자가에 못 박히신 자리가 있다.

 

 

 

 

 

 

홀리 세펄쳐 교회는 원형Central Plan Church 이다.

 

 

 

 

장례교회 같은 마우솔레움도 원형 플랜으로 지었다. 콘스탄틴 대제의 딸 콘스탄자가 죽자, 대제는 가족을 위한 funerary chapel을 만들었다.

 

 

 

 

 

 

 

무덤이 들어가고 가족들이 모여 예배 보는 곳이 있다. 집회 공간은 필요 없으므로 조그마한 원형으로 만들었다.
 

 

 

 

 

 

 

콘스탄자는 황제의 딸로서 많은 자선사업을 벌였기에 성인으로 추대되었다. 로마 건축에서 뜯어와 재활용한 것 이므로 기둥모양이 조금씩 다르다. 로마에서 살기가 힘들어진 장인들이 계속 시골로 내려가서 기술공을 구할 수가 없어서 제국 말기에 미술 수준이 계속 저하되었다.  

 

 

 

 

 

 

천정에 기독교 그림을 모자이크 장식으로 넣었다. 채플이 크지는 않지만 조각 장식은 화려했다.

 

채플에 쓰인 대리석 기둥은 폐허가 된 이전의 신전에서 줏어와서 높이만 맞추어 다시 쓴 것 이다. 풍요로왔던 로마 제국은 건축 건물들이 많았으므로 중세에도 로마의 건물을 뜯어다가 건축에 사용해서 색깔이 안 맞는 경우도 종종 있었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

로마의 성인 스테판을 기념하는 묘당으로 일반인이 돈을 내서 지었다. 로마 유물에서 자재를 뜯어다 썼다. 나무 지붕이라서 만들기 쉽고 저렴했다.