아유르베다의 개념 > 자연치유 민간요법

고대로부터 현대에 이르기까지 인체를 치료하 거나 건강을 지키기 위해서 인체의 조화와 균형을 갖게 함으로써 건강한 생활을 할 수 있도록 도와 주는 자연요법에 대한 관심이 다양하다 이러한 . 시점에서 라이프스타일의 변화와 새로운 질병의 출현 현대의학의 부작 등으로 인해 자연 상태 , 에서 질병의 예방적 기능을 갖추게 하는 체질의학 에 관심이 높아지고 있다 최첨단을 자랑하는 서 . 양에서도 최근 들어 자연치유적인 대체요법에 대 한 연구가 증대되고 있으며 임상에서도 응하고 있다. 동양의학은 하나같이 몸 전체의 흐름과 균형을 중시한다 이러한 관점은 서양의학의 기계론적 관 . 점과 뚜렷이 대비되는 것으로서 최근 들어 서양에 서 부쩍 관심을 기울이고 있는 이유도 바로 동양 의학의 전일성 때문이다 이러한 전일성 ( ) . 全一性 은 진단이나 치료방법에서도 그대로 드러난다 . 든 병은 하나로 연결된 에너지 흐름의 조화와 균 형이 어그러지거나 파괴되는 데서 오는 것이기 때 문에 복잡하게 얽혀 있는 관계의 시작한 지점이 , 어디인지를 찾아내는 게 중요하다 똑같이 간이 . 나쁘더라도 어떤 경우엔 폐가 문제일 수 있고 어 떤 경우엔 신장이 문제일 수도 있다 또 눈이나 . 혀 입술 손톱 등의 사소한 부분에서도 전체 순환 , , 체계의 이상을 잡아낼 수 있다 치료 역시 증상이 . 드러난 곳에만 집중하지 않고 몸 전체의 에너지 흐름을 바로잡는 데 주안점을 둔다 에너지 흐름 . 의 통로를 자극하며 몸 전체의 균형을 회복할 수 , 있도록 환자의 상태에 따라 여러 가지를 섞어 처 방하게 된다. 인도 전통의학인 아유르베다 는 인도 (Ayurveda)
문화를 구성하고 건강을 유지 촉진시키고 질병치 료와 지구상의 든 생명현상을 지배하는 법칙과 원리를 밝히고 육체 정신 영혼 을 하나로 융합하 , , 여 전개시켰다 아유르베다 의학은 질병의 관리에 . 서 예방이 가장 중요하다고 보고 있다 건강을 회 . 복하기 위해서는 일단 질병이나 신체의 불균형을 올바르게 이해해야 한다고 생각한다. 본 연구에서는 이미 기록되어진 문헌을 통하여 아유르베다의 일반적인 특성을 고찰 정리하고 나 아가 이들을 이한 아유르베다요법을 제시함으 로써 피부미분야에서 아유르베다요법의 전문성 을 높이는데 도움이 되고자 한다.
본 론.Ⅱ
아유르베다의 개념1.
아율베다는 고대 인도어인 산스크리트어로 와 의 합성어로 삶의 지식 생명의‘ Ayur’ ‘veda’ ‘ ’, ‘ 지혜 생명의 의학이라는 뜻으로 ’, ‘ ’ 강신옥( , 2004). 인류 대 경전 중 하나인 베다 경전에서 문 3 (veda) 헌적 자료를 찾아 볼 수 있으며 약 년 2,500 3,000 ～ 동안 인도인의 삶속에서 생활의학으로 전해 내려 오고 있다. 기원은 고대 인도로까지 거슬러 올라가나 체계 적으로 정리된 것은 기원전 세기경으로 알려져 4 있다 요가와 탄트라가 소수의 수행자들에게 우주 . 와 합일하는 방법을 가르치고 있다면 아유르베다 , 는 보통 사람들이 일상생활에서 지침으로 삼을 만 한 내을 담고 있다고 볼 수 있다. 아유르베다의 창조론을 살펴보면 고대 인도의 경전인 바가바드 기타에 집약되어 있는 전통적인 ‘ ’
대한피부미용학회지 제 권 제 호 6 4 3
우주론을 인체에 그대로 적하고 있다 바가바드 .‘ 기타에 따르면 태초에 우주는 형태가 없는 빈 공 ’ 간에 오직 의식의 상태로만 존재했으며 거기서 옴 이라는 미묘한 우주적 진동이 일어나면서(Aum) 근원적인 에너지인 에테르 가 나타났다 이 (ether) . 에테르는 운동을 하면서 공기를 만들었고 공기는 다시 마찰을 일으켜 불이 생겼으며 그 불로 에테 르의 어떤 요소가 물을 생나게 했으며 물은 다 시 굳어 흙이 만들어졌다는 것이다 그리하여 이 . 든 것 즉 에테르 공기 불 물 흙이 이합집산을 , , , , , 이루어 만물이 생성되게 되었다는 것인데 이러한 , 에너지의 원리는 창조와 유지 파괴의 원리로 , 든 사물에 적된다. 즉 태초의 진동 에너지인 옴이 사트바 본질 ‘ ’( , 창조적 잠재력 라자스 운동 동적인 유지력 , ), ‘ ’( , ), 타마스 비활동성 잠재적 파괴적 의 세 가지 형태 ‘ ’( , ) 로 끊임없이 운동한다는 것이다 이 말은 다시 말 . 하면 곧 사람의 몸 또한 에테르를 비롯한 다섯 가 , 지 작은 우주적 에테르가 대 우주의 원리에 조화 와 균형을 이루며 운동하고 있다고 보는 것이다. 아유르베다의 의학적 이론에 따르면 건강한 사 람은 더욱 더 건강하고 질병이 없이 행복한 삶을 살 수 있도록 하고 질병이 있는 사람은 건강을 회 복 할 수 있도록 돕는 역할을 한다는 것이다 즉 . 인간은 누구나 질병에 대응하는 회복력을 갖고 스 스로 질병을 예방 치료할 수 있는 능력을 갖는데 , 아유르베다는 이 능력을 찾고 개발하여 질병을 예 방 치료하는데 도움을 주는 자연치유요법이라고 , 말할 수 있다. 아유르베다 의학이 현대의학과 다른 점은 일시 적 원인을 제거하여 눈에 두드러진 것만을 치료하 는 현대의학과는 다르게 질병을 일으키는 뿌리를 찾아 불균형 도시를 제거하고 약화된 도시를 강화 시키는 두가지 과정으로 건강을 회복시킴으로써
질병을 예방 치유하여 점진적이고 꾸준한 안정을 , 주어 인체의 든 기능을 조화롭게 한다는 것이라 고 말할 수 있다 즉 아유르베다는 인간의 신체 . , , 마음 영혼이 하나라는 통합의 원리에서 출발하여 , 각 개인에게 적합한 식이요법 생활습관과 세가지 , 의 균형을 조절함으로써 질병을 예방하고 질병으 로부터 건강을 회복하여 인간의 생명을 오랫동안 유지시키는 인도의 전승의학이자 대체의학이다. 김미숙 ( ,2006).