나날이 더함을 구하는 자는 삶을 속박하는 자이다 > 인생매뉴얼 삶의지침서

人生減省一分 便超脫一分
인생감성일분 편초탈일분
如交遊減 便免紛擾 言語減 便寡愆尤
여교유감 편면분요 언어감 편과건우
思慮減 則精神不耗 聰明減 則混沌可完
사려감 즉정신불모 총명감 즉혼돈가완
彼不求日減而求日增者 眞桎梏此生哉
피불구일감이구일증자 진질곡차생재

 

인간의 삶에서 한 푼(一分)을 줄이면 문득 한 푼을 초탈하나니, 가령 교유(交遊)를 줄이면 문득 시끄러움을 면하고, 말을 줄이면 문득 허물이 적어지고, 사려를 줄이면 정신이 소모되지 않고, 총명을 줄이면 혼돈이 완연해진다. 나날이 줄이는 걸 구하지 않고, 나날이 더함을 구하는 자는 참으로 생(生)을 속박하는 것이다.

사람들은 늘 뭔가를 더 많이 갖고 더 많이 성취하려고 한다. 그래서 자연은 본래 온전한데도 인간의 인위적인 행위로 인해 훼손을 당하고 있다. 『장자』「대종사편」에서는 자연을 상징하는 혼돈(混沌)에게 인위적으로 눈, 귀, 코, 입 등의 일곱 구멍을 뚫었더니 혼돈이 죽고 말았다는 우화를 통해서 이를 잘 보여주고 있다.

그렇다면 ‘더 많은’ 것을 바라는 마음은 왜 생기는 것일까? 그것은 만족할 줄 모르는 탐욕 때문이다. 탐욕은 자연의 도를 따르는 자족심(自足心)을 해치는 일등공신이라고 할 수 있으니, 노자는 『도덕경』제46장에서 탐욕과 만족에 대해 이렇게 말하고 있다.

“천하에 도가 있으면 사람마다 만족할 줄 알아서 국가간에 전쟁이 없다. 따라서 전쟁에 쓰이는 준마를 논밭으로 돌려서 경작하는 데 이용한다. 천하에 도가 없으면 사람마다 탐욕이 들끓어서 국가간에 전쟁이 빈번히 일어난다.

따라서 집에 있는 말을 전쟁에 내보낼 뿐 아니라 새끼밴 암컷까지 징발해 전쟁터에서 새끼를 낳게 할 정도다. 이를 보건대, 화(禍)는 만족할 줄 모르는 것보다 큰 것이 없고, 허물은 탐욕보다 큰 것이 없다. 그러므로 만족할 줄을 아는 만족이야말로 영원한 만족이다.”